219
نهج الدّعا (ع-ف) ج2

9 / 5

عبد الملك بن اَعيَن ابو ضُرَيس ۱

۱۳۳۳.رجال الكشّىـ به نقل از زراره ـ: امام صادق عليه السلام به مكّه آمد و از حال عبد الملك بن اَعيَن ۲ جويا شد.
گفتم : مُرد.
فرمود : «مُرد؟».
گفتم . بله.
فرمود : «پس نزد قبرش برويم و برايش دعا كنيم» .
گفتم : باشد .
سپس فرمود : «نه. همين جا برايش دعا مى كنيم» و دست به دعا برداشت و در دعا [برايش ]كوشيد و برايش طلب رحمت نمود .

۱۳۳۴.رجال الكشّىـ به نقل از زرارة ـ: پس از درگذشت عبد الملك بن اَعيَن، امام صادق عليه السلام به من فرمود : «بار خدايا! نزد ابو ضُرَيس، ما بهترين خلقِ تو به شمار مى رفتيم . پس ، تو هم او را در روز قيامت ، در شمار اطرافيان محمّد صلى الله عليه و آله قرار بده!» .
امام صادق عليه السلام سپس فرمود : «آيا او را در خواب نديده اى كه چيزى به ياد آورى؟».
گفتم : خير .
فرمود : «عجبا! آدمى چون ابو ضُرَيس ، هنوز [به خوابت ]نيامده است!».

1.براى شناخت وى ، ر . ك : ص ۵۴۰ .

2.در تهذيب الأحكام ، اين روايت را درباره عبد اللّه بن اَعيَن آورده است ؛ ليكن طبق نظر علماى رجال ، اين مطلب ، ثابت نيست . لذا ما متن رجال الكشّى را مقدّم كرديم ؛ چرا كه به نظر مى رسد همين صحيح است و قرائن زيادى بر آن دلالت دارد (ر.ك : معجم رجال الحديث : ج ۱۰ ص ۱۱۱۳ ش ۶۷۰۹ وقاموس الرّجال : ج ۶ ص ۲۵۳ ش ۴۲۰۸ .


نهج الدّعا (ع-ف) ج2
218

9 / 5

عَبدُ المَلِكِ بنُ أعيَنَ أبُو الضُّرَيسِ

۱۳۳۳.رجال الكشّي عن زرارة :قَدِمَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام مَكَّةَ فَسَأَلَ عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أعيَنَ ۱ ، فَقُلتُ : ماتَ . فَقالَ : ماتَ ؟ قُلتُ : نَعَم .
قالَ : فَانطَلِق بِنا إلى قَبرِهِ حَتّى نُصَلِّيَ عَلَيهِ ، قُلتُ : نَعَم .
فَقالَ : لا ، ولكِن نُصَلّي عَلَيهِ هاهُنا . فَرَفَعَ يَدَيهِ يَدعو وَاجتَهَدَ فِي الدُّعاءِ ، وتَرَحَّمَ عَلَيهِ . ۲

۱۳۳۴.رجال الكشّي عن زرارة :قالَ لي أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام بَعدَ مَوتِ عَبدِ المَلِكِ بنِ أعيَنَ : اللّهُمَّ إنَّ أبَا الضُّرَيسِ كُنّا عِندَهُ خِيَرَتَكَ مِن خَلقِكَ ، فَصَيِّرهُ في ثَقَلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله يَومَ القِيامَةِ . ۳
ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللّهِ: أما رَأَيتَهُ ـ يَعني فِي النَّومِ ـ فَتَذَكَّرتَ ؟ فَقُلتُ : لا ، فَقالَ : سُبحانَ اللّهِ ! مِثلُ أبِي الضُّرَيسِ لَم يَأتِ بَعدُ ! ۴

1.في تهذيب الأحكام : «عبد اللّه بن أعين» بدل « عبد الملك بن أعين» ولكنّه لم يثبت وجود شخص بهذا الاسم عند علماء الرجال ، والظاهر أنّ ما أورده الكشّي هو الصحيح (انظر : معجم رجال الحديث : ج ۱۰ ص ۱۱۱۳ الرّقم ۶۷۰۹ وقاموس الرجال : ج ۶ ص ۲۵۳ ح ۴۲۰۸) .

2.رجال الكشّي : ج ۱ ص ۴۱۰ الرّقم ۳۰۰ ، تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۲۰۲ ح ۴۷۲ ، الاستبصار : ج ۱ ص ۴۸۳ ح ۷ كلاهما عن جعفر بن عيسى نحوه .

3.ثَقَلُ الرجل : حشمه ؛ أي قرابته وعياله ومن يغضب له ويذبّ عنه إذا أصابه أمرٌ ونزلت به ملمّة ، وثقل المسافر : متاعه وأهل حزانته . يعنى عليه السلام : إنّ أبا ضريس كان يعتقد أنّا خيرتك من خلقك ، فاجعله من حشم محمّد صلى الله عليه و آله وأهل خزانته صلواتك عليه وآله ، وصيّره يوم القيامة في زمرتهم ومن جملتهم (المصدر) .

4.رجال الكشّي : ج ۱ ص ۴۱۱ الرّقم ۳۰۱ .

  • نام منبع :
    نهج الدّعا (ع-ف) ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ سرخه ای، احسان؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 69686
صفحه از 680
پرینت  ارسال به