395
نهج الدّعا (ع-ف) ج2

۱۵۰۴.مجابو الدعوة ، ابن ابى دنياـ به نقل از ابو بشير شيبانى ـ: من با بانويم (عايشه) در جنگ جملْ حاضر شدم و در هيچ روزى به اندازه آن روز ، دست و پاى قطع شده نديدم ، و هرگز از خانه وليد نگذشتم ، مگر آن كه از روز جمل ، ياد كردم .
حَكَم بن عُتَيبه برايم نقل كرد كه على عليه السلام در روز جمل ، دعا كرد و گفت : «بار خدايا! دست ها و پاهاى آنها را قطع فرما» .

۱۵۰۵.الجملـ درباره خارج شدن عثمان بن حُنَيف از زندان بصره ـ: ابن حُنَيف ، [از بصره] بيرون شد و در ذى قار ، نزد امير مؤمنان عليه السلام آمد . چون چشم امير مؤمنان عليه السلام به شكنجه هايى افتاد كه جماعت جمل بر او كرده بودند ، افتاد، گريست و فرمود : «اى عثمان! تو را فرستادم ، در حالى كه پيرمردى محاسن دار بودى و اكنون ، تو را [جوانى ]بى محاسن ، نزد من باز گردانيده اند!
بار خدايا! تو مى دانى كه آنان بر تو گستاخى نمودند و حرام هاى تو را روا شمردند.
بار خدايا! به كيفر آن كه پيروان مرا كُشتند ، آنان را بكُش و به سبب رفتارى كه با جانشين من كردند ، هر چه زودتر مجازاتشان فرما» .

۱۵۰۶.شرح الأخبارـ به نقل از مردى از اهالى بصره ـ: على عليه السلام بر منبر فرمود : «اى اهالى بصره! اگر من در حقّ شما امانت را ادا كرده ام، و در نهان (پشتِ سر) ، خيرخواهتان بوده ام و با اين حال ، شما مرا متّهم نموده و تكذيبم كرده ايد، پس خداوند ، جوانِ [طايفه] ثقيف را بر شما مسلّط كند!» .
مردى برخاست و گفت : اى امير مؤمنان! جوان ثقيف كيست؟
فرمود : «مردى است كه هيچ حرمتى براى خدا باقى نمى گذارد ، مگر اين كه آن را هتك مى كند. در او مَرَضى است كه دامنگير شاهان مى شود . ۱ [حتّى] اگر جز آتش نباشد ، او به آن وارد مى شود .

1.مقصود ، رفاه زدگى و آسايش طلبى است كه به آن ، «داء الملوك (بيمارى پادشاهان)» مى گويند .


نهج الدّعا (ع-ف) ج2
394

۱۵۰۴.مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا عن أبي بشير الشَّيباني :شَهِدتُ الجَمَلَ مَعَ مَولاتي ، فَما رَأَيتُ يَوما قَطُّ أكثَرَ ساعِدا نادِرا ۱ ، وقَدَما نادِرَةً مِن يَومِئِذٍ ، ولا مَرَرتُ بِدارِ الوَليدِ قَطُّ إلاّ ذَكَرتُ يَومَ الجَمَلِ .
قالَ : فَحَدَّثَنِي الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ أنَّ عَلِيّا عليه السلام دَعا يَومَ الجَمَلِ ، فَقالَ : اللّهُمَّ جُذَّ أيدِيَهُم وأقدامَهُم . ۲

۱۵۰۵.الجملـ في خُروجِ عُثمانَ بنِ حُنَيفٍ مِن حَبسِ البَصرَةِ ـ: فَخَرَجَ ابنُ حُنَيفٍ حَتّى أتى أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام وهُوَ بِذي قارٍ ، فَلَمّا نَظَرَ إلَيهِ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام وقَد نَكَّلَ بِهِ القَومُ بَكى ، وقالَ :
يا عُثمانُ بَعَثتُكَ شَيخا ألحى ، فَرَدّوكَ أمرَدَ إلَيَّ !
اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُمُ اجتَرَؤوا عَلَيكَ ، وَاستَحَلّوا حُرُماتِكَ ، اللّهُمَّ اقتُلهُم بِمَن قَتَلوا مِن شيعَتي ، وعَجِّل لَهُمُ النَّقِمَةَ بِما صَنَعوا بِخَليفَتي . ۳

۱۵۰۶.شرح الأخبار عن رجل من أهل البصرة :قالَ عَلِيٌّ عليه السلام ـ عَلَى المِنبَرِ ـ : يا أهلَ البَصرَةِ ، إن كُنتُ قَد أدَّيتُ لَكُمُ الأَمانَةَ ، ونَصَحتُ لَكُم بِالغَيبِ ، وَاتَّهَمتُموني وكَذَّبتُموني ، فَسَلَّطَ اللّهُ عَلَيكُم فَتى ثَقيفٍ .
فَقامَ رَجُلٌ ، فَقالَ لَهُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، وما فَتى ثَقيفٍ ؟
قالَ : رَجُلٌ لا يَدَعُ للّهِِ حُرمَةً إلاَّ انتَهَكَها ، بِهِ داءٌ يَعتَرِي المُلوكَ ، لَو لَم تَكُن إلاَّ النّارُ لَدَخَلَها . ۴

1.نَدَرَ الشيءُ نُدورا : سَقَط من بين أشياء فظهر (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۱۴۰ «ندر») .

2.مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا : ص ۶۶ ح ۲۸ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۹۱ عن أبي نُمَير الشيباني وفيه «خذ» بدل «جذ» ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۶ وفيه «الحكم بن عيينة» بدل «الحكم بن عتيبة» .

3.الجمل : ص ۲۸۵ ، وراجع تاريخ الطبري : ج ۴ ص ۴۸۰ .

4.شرح الأخبار : ج ۲ ص ۲۹۰ ح ۶۰۶ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۲۷۲ وفيه إلى «إلاّ انتهكها» ، بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۳۱۷ ح ۴۱ .

  • نام منبع :
    نهج الدّعا (ع-ف) ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ سرخه ای، احسان؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 84428
صفحه از 680
پرینت  ارسال به