الباب الخامس : في ألفاظ المدح والقدح . اعلم أنّ ألفاظ المدح على قسمين :

الأوّل : ما يدلّ على مدح حسن الرواية مطابقة وحسن الراوي التزاماً كقولهم : «صحيح الحديث» ^۱ .
الثاني : ما هو العكس سواء كان دالاًّ على الكيفيّة النفسانيّة بنفسه ، كقولهم : «ثقة في الحديث» ^۲ أو بواسطة كقولهم : «شيخ الإجازة» ^۳ على قول قويّ ، وكلّ منهما على قسمين :
الأول : ما يدلّ على المدح البالغ إلى حدّ الوثاقة .
والثاني : ما يدلّ على المدح غير البالغ ، سواء كان بالغاً إلى حدّ يوجب الاطمئنان المعتمد بدلالته على حسن حال الراوي ، كقولهم : «خَيِّر» أوْلا ، كقولهم : «فاضل» وكلّ واحد من الأقسام على قسمين :
الأوّل : ما يجامع صحّة العقيدة مع التنصيص أو بدونه كقولهم : «عدل إماميّ» أو «ثقة» من غير التنصيص بالإماميّة .
والثاني : ما يفارق صحّة العقيدة بالتنصيص على العدم كقولهم : ثقة فَطَحِيّ .
وتظهر ثمرة الأقسام في صورة التعارض والترجيح؛ فإنّ الصحيح بالظنّ الاجتهادي الحاصل من القسم الأول من القسم الثاني من الألفاظ ، مقدَّمٌ على الصحيح بالظنّ الحاصل من القسم الثاني منه ، فيقال : إنّه أقوى سنداً وهكذا .