ومنها : كونه وكيلاً لأمرهم عليهم السلام ^۱ .
ومنها : قولهم : «معتمد الكتاب» ^۲ على وجه .
ومنها : اعتماد الشيخ عليه ^۳ .
ومنها : اعتماد القمّيين عليه أو روايتهم عنه ^۴ .
ومنها : أن يكون رواياته كلّها أو جُلّها مقبولة أو سديدة ^۵ .
ومنها : ترك رواية الجليل أو تأويلها محتجّاً بروايته مرجّحاً عليها ^۶ .
وما يدلّ على المدح الأنقص عن ذلك أيضاً ألفاظ كثيرة :
منها : قولهم : «له أصل» .
ومنها : قولهم : «له كتاب» .
وذكر في الفرق ^۷ أنّ الأصل ما كان مجرّد كلام المعصوم عليه السلام ، والكتاب الذي ليس بأصل ما كان كلام مصنِّفه أيضاً فيه .
وقيل : إنّ الكتاب ما كان مبوّباً ومفصّلاً ، والأصل مجمع آثار وأخبار .
وقيل : إنّ الأصل هو الكتاب الذي جمع مصنّفه الأحاديث التي رواها عن