5 / 3

ما يَحرُمُ عَلَى المُحرِمِ

۳۶۳.دعائم الإسلام عن الإمام الحسين عليه السلام :أنَّ المُحرِمَ مَمنوعٌ مِنَ الصَّيدِ وَالجِماعِ وَالطّيبِ ولُبسِ الثِّيابِ المَخيطَةِ وأخذِ الشَّعرِ وتَقليمِ الأَظفارِ ، وأنَّهُ إن جامَعَ مُتَعَمِّدا بَعدَ أن أحرَمَ وقَبلَ أن يَقِفَ بِعَرَفَةَ فَقَد أفسَدَ حَجَّهُ وعَلَيهِ الهَديُ ^۱ وَالحَجُّ من قابِلٍ .
وإن كانَتِ المَرأَةُ مُحرِمَةً فَطاوَعَتهُ فَعَلَيها مِثلُ ذلِكَ ، وإنِ استَكرَهَها أو أتاها نائِمَةً أو لَم تَكُن مُحرِمَةً فَلا شَيءَ عَلَيها . ^۲

5 / 4

الاِعتِمارُ في أشهُرِ الحَجِّ

۳۶۴.الكافي عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبد اللّه عليه السلام :أنَّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ خَرَجَ في أشهُرِ الحَجِّ مُعتَمِرا ثُمَّ رَجَعَ إلى بِلادِهِ . قالَ : لا بَأسَ ، وإن حَجَّ في عامِهِ ذلِكَ وأفرَدَ الحَجَّ فَلَيسَ عَلَيهِ دَمٌ ؛ فَإِنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام خَرَجَ قَبلَ التَّروِيَةِ ^۳ بِيَومٍ إلَى العِراقِ وقَد كانَ دَخَلَ مُعتَمِرا . ^۴

۳۶۵.الكافي عن معاوية بن عمّار :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : مِن أينَ افتَرَقَ المُتَمَتِّعُ وَالمُعتَمِرُ ؟ فَقالَ : إنَّ المُتَمَتِّعَ مُرتَبِطٌ بِالحَجِّ ، وَالمُعتَمِرَ إذا فَرَغَ مِنها ذَهَبَ حَيثُ شاءَ ، وقَدِ اعتَمَرَ

الفصلُ الخامِسُ : الحجّ والعمرة والطّواف

5 / 1

التَّحذيرُ مِن تَركِ الحَجِّ

۳۶۱.الذرّيّة الطاهرة بإسناده عن الحسين عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : ما مِن عَبدٍ ولا أمَةٍ يَدَعُ الحَجَّ وهُوَ يَجِدُ السَّبيلَ إلَيهِ ، لِحاجَةٍ مِن حَوائِجِ الدُّنيا ، إلاّ نَظَرَ إلَى المُحَلِّقينَ قَبلَ أن يَقضِيَ اللّهُ تِلكَ الحاجَةَ ـ يَعني : حَجَّةَ الإِسلامِ ـ . ^۱

5 / 2

جِهادٌ لا شَوكَةَ فيهِ

۳۶۲.المعجم الأوسط عن عباية بن رفاعة عن الحسين بن عليّ عليه السلام :جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ : إنّي جَبانٌ ، وإنّي ضَعيفٌ .
فَقالَ [ صلى الله عليه و آله ] : هَلُمَّ إلى جِهادٍ لا شَوكَةَ ^۲ فيهِ : الحَجُّ . ^۳