[ اصل دعاى ندبه و مراد از آن]
اينك برمى گرديم به اصل مطلب و بيان تعريف اصل دعاى ندبه :
بدان كه مراد از دعاى ندبه در اصطلاح علماى و اهل دعا همين دعاى معروف است كه بايد در اعياد اربعه خواند و همان دعاست كه عبارات گذشته همه راجع به سند آن بود .
[ غفلتى از محدث قمى در هدية الزائرين ]
از اين جا خواهى دانست كه اين عبارت محدث قمى قدس سره كه در كتاب هدية الزائرين ۱ گفته محمول بر اشتباه و غفلت از واقع امر است و عبارت محدث قمى قدس سرهدر كتاب مذكور در ضمن اعمال سرداب مقدس از باب زيارت حضرت صاحب الزمان ـ عجل اللّه فرجه ـ اين است:
و سزاوار است نيز خواندن دعاى ندبه كه از ناحيه مقدسه به سوى حميرى بيرون آمده است و امر فرموده كه در سرداب مقدس بخوانند ، و ما ـ إن شاء اللّه ـ آن را در اعمال روز جمعه نقل خواهيم نمود .
و در ضمن [ ذكر ] تعداد و بيان اعمال جمعه از كتاب مذكور گفته :
و بدان كه از جمله اعمال روز جمعه خواندن دعاى ندبه است كه مشتمل است بر عقايد حقه و تأسف بر غيبت حضرت صاحب الامر ـ صلوات اللّه عليه ـ و آن دعا را سيد ابن طاووس و شيخ محمد بن المشهدى به روايت محمد بن على بن أبي قره روايت كرده اند ، و ابن أبي قره گفته كه : نقل كردم من دعا را از كتاب محمد بن الحسين بن سفيان بزوفروى ، و او گفته كه : اين دعايى است از براى حضرت صاحب عليه السلام و مستحب است كه در عيد[ها]ى چهارگانه ـ يعنى عيد فطر و اضحى و عيد غدير و روز جمعه ـ خواند ، و دعا اين است : الحمد للّه . . إلى آخر الدعاء .
و وجه اثبات نسبت اشتباه و صحت اين مدعا آن كه اين دعاى شريف را احدى نسبت به ناحيه مقدسه نداده است و بنا بر بيان خود آن مرحوم در همين كتاب در موضع بيان سند دعا و همچنين بيان ديگر آن بعد از نقل دعا كه عين عبارتش را در سابق نقل كرديم كه سند دعا را به نقل از مزار كبير و مزار قديم و مزار سيد كه مصباح الزائر نام دارد منحصر نمود و تصريح به عدم مستندى غير از آن نسبت به اين دعا نمود و با اين حال چگونه مى توان گفت كه دعاى مذكور را حميرى از ناحيه مقدسه نقل كرده است ؟ !