(انظر) الجنّة : باب 557 .
معرفة اللّه : باب 2579 .

1048

عَلامَةُ المُخلِصِ

۵۰۰۹.معاني الأخبار :جَبرئيلُ عليه السلام ـ لَمّا سألَهُ النّبيُّ صلى الله عليه و آله عن تَفسيرِ الإخْلاصِ ـ : المُخْلِصُ الّذي لا يَسألُ النّاسَ شَيئا حتّى يَجِدَ ، و إذا وَجدَ رَضِيَ ، و إذا بَقِيَ عِندَهُ شيء أعْطاهُ فِي اللّهِ ، فإنَّ مَن لَم يَسألِ المَخلوقَ فَقَد أقَرَّ للّهِ عزّ و جلّ بالعُبودِيَّةِ ، و إذا وَجَدَ فرَضِيَ فهُو عنِ اللّهِ راضٍ ، و اللّهُ تباركَ و تعالى عنهُ راضٍ ، و إذا أعطى للّهِ عزّ و جلّ فهُو على حَدِّ الثِّقَةِ برَبِّهِ عزّ و جلّ . ^۱

۵۰۱۰.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :أمّا عَلامَةُ المُخْلِـصِ فأربَعـةٌ : يَسْلَمُ قَلبُهُ ، و تَسْلَمُ جَوارِحُـهُ ، و بَـذَلَ خَيْرَهُ ، و كَفَّ شَرَّهُ . ^۲

۵۰۱۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَن لَم يَخْتَلِفْ سِرُّهُ و عَلانِيَتُهُ ، و فِعلُهُ و مَقالَتُهُ فقـد أدّى الأمانَـةَ و أخْلَـصَ العِبادَةَ . ^۳

1048

علامت مخلص

۵۰۰۹.معانى الأخبار :جبرئيل عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از تفسير اخلاص ـ گفت : مخلِص كسى است كه از مردم هيچ نخواهد، تا خود بدان دست يابد و هرگاه بدان دست يافت خشنود شود و هرگاه چيزى نزدش باقى ماند، آن را [به ديگران ]بخشد ؛ زيرا كسى كه از مخلوق چيزى نخواهد، به عبوديت براى خداوند عزّ و جلّ اقرار كرده است و چون به نياز خود رسيد و خشنود گشت، از خدا خشنود شده و خداوند تبارك و تعالى نيز از او خشنود است و هرگاه [آنچه برايش باقى مانده ]به خاطر خداوند عزّ و جلّ ببخشد، به مرتبه اعتماد بر پروردگارش عزّ و جلّ رسيده است .

۵۰۱۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :نشانه مخلص چهار چيز است : قلبى سليم دارد ، اعضا و جوارحش تسليمند، خيرش [به ديگران ]مى رسد و از بدى كردن خوددار است.

۵۰۱۱.امام على عليه السلام :كسى كه ظاهر و باطنش و كردار و گفتارش يكى باشد، امانت را پرداخته و عبادت را خالص كرده است .

۵۰۰۶.بحار الأنوار عن أبي هريرة و عبد اللّه بن عبّاس قالا:خطبنا رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فقالَ : أيُّها النّاسُ ، إنَّهُ مَن لَقِيَ اللّهَ عزّ و جلّ يَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاّ اللّهُ مُخْلِصا لَم يَخْلِطْ مَعَها غَيرَها دَخَلَ الجَنّةَ . فقامَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ صلواتُ اللّهِ علَيهِ ، فقالَ : يا رسولَ اللّهِ ، بأبي أنتَ و اُمِّي! و كيفَ يَقولُها مُخْلِصا لا يَخْلِطُ مَعَها غَيرَها؟ فَسِّرْ لَنا هذا حتّى نَعْرِفَهُ .
فقالَ : نَعَمْ ، حِرْصا على الدُّنيا و جَمْعا لَها مِن غَيرِ حِلّها ، و رِضا بِها ، و أقوامٌ يَقولونَ أقاوِيلَ الأخْيارِ و يَعْمَلونَ أعْمالَ الجَبابِرَةِ ، فمَنْ لَقِيَ اللّهَ عزّ و جلّ و لَيس فيهِ شَيءٌ مِن هذهِ الخِصالِ و هُو يَقولُ : «لا إلهَ إلاّ اللّهُ» فلَهُ الجَنّةُ ، فإنْ أخَذَ الدُّنيا و تَرَكَ الآخِرَةَ فلَهُ النّارُ . ^۱

۵۰۰۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :تَمامُ الإخْلاصِ تَجَنُّبُ المَعاصي . ^۲

۵۰۰۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :مَن قالَ: «لا إلهَ إلاّ اللّهُ» مُخْلِصا دَخَلَ الجَنّةَ ، و إخْلاصُهُ أنْ يَحْجِزَهُ «لا إلهَ إلاّ اللّهُ» عَمّا حَرّمَ اللّهُ . ^۳

۵۰۰۶.بحار الأنوارـ به نقل از ابو هريره و عبد اللّه بن عبّاس ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به ما روى كرد و فرمود: اى مردم ! هر كس از روى اخلاص گواهى دهد كه خدايى جز اللّه نيست و هيچ چيز ديگرى را با اين شهادت خود نياميزد و در اين حال خدا را ديدار كند، وارد بهشت شود . على بن ابى طالب ، صلوات اللّه عليه ، برخاست و عرض كرد : اى رسول خدا ! پدر و مادرم فدايت باد ، چگونه آن را با اخلاص و به دور از هر شائبه اى بگويد ؟ برايمان بيان فرما تا بدانيم .
پيامبر فرمود : آرى ، آزمندى به دنيا و به دست آوردن آن از راه غير حلال و دل خوش كردن به آن و مردمانى هستند كه سخنان نيكان را بر زبان مى رانند، اما رفتار ستمگران را در پيش مى گيرند . كسى كه خداوند عزّ و جلّ را ديدار كند در حالى كه از اين خصلتها پاك باشد و «لا اله الا اللّه » بگويد ، به بهشت رود و كسى كه دنيا را برگيرد و آخرت را وا گذارد، روانه به دوزخ شود .

۵۰۰۷.امام على عليه السلام :كمال اخلاص ، به دورى كردن از گناهان است .

۵۰۰۸.امام صادق عليه السلام :هر كس مخلصانه «لا إله الاّ اللّه » بگويد به بهشت رود و اخلاصش به اين است كه «لا إله الاّ اللّه » او را از آنچه خداوند حرام كرده است باز دارد .