844

مَن يَدخُلُ الجَنّةَ بِغَيرِ حِسابٍ

الكتاب :

قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُم لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ» . ^۱

الحديث :

۴۰۴۱.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ في قولهِ تعالى :«ثُمَّ أوْرَثْنا الِكتابَ الّذينَ اصْطَفَيْنا ......... »^۲ـ: فأمّا الّذينَ سَبَقوا فاُولئكَ يَدخُلونَ الجَنّةَ بغَيرِ حِسابٍ . ^۳

۴۰۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :يَقولُ اللّهُ تعالى : أيْ عِباديَ الّذينَ قاتَلوا في سَبيلي ، و قُتِلوا و اُوذوا في سَبيلي ، و جاهَدوا في سَبيلي ، ادْخُلوا الجَنّةَ ، فيَدخُلونَها بغَيرِ عَذابٍ و لا حِسابٍ . ^۴

۴۰۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :يَكْفيكَ مِنها [أيْ مِن الدُّنيا] ما سَدَّ جُوعَكَ و وارى عَوْرَتَكَ ، فإنْ يَكُن بَيتٌ يَكُنُّكَ فَذاكَ ، و إنْ تَكُنْ دابَّةٌ تَرْكَبُها فبَخٍ بَخٍ ، و إلاّ فالخُبزُ و ماءُ الجَرِّ ، و ما بَعدَ ذلكَ حِسابٌ علَيكَ أو عَذابٌ . ^۵

844

كسانى كه بدون حسابرسى به بهشت مى روند

قرآن :

«بگو : اى بندگان من كه ايمان آورده ايد ! از پروردگار خود بترسيد . براى آنان كه در حيات اين جهانى نيكى كرده اند پاداش نيك است و زمين خداوند فراخ است . مزد صابران بى حساب و نقص داده مى شود» .

حديث :

۴۰۴۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره آيه «آن گاه كتاب را به كسانى كه برگزيده ايم به ارث دهيم ......... » ـفرمود : پيشتازان بدون حسابرسى به بهشت روند .

۴۰۴۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند متعال فرموده است : اى بندگان من كه در راه من جنگيديد و در راه من كشته شديد و آزار ديديد و در راه من جهاد كرديد! به بهشت درآييد، پس ، آنان، بى آن كه عذابى بينند و حسابرسى شوند، به بهشت درآيند .

۴۰۴۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :از دنيا همان اندازه كه گرسنگى تو را برطرف سازد و بدن برهنه ات را بپوشاند، تو را بس است . اگر خانه اى باشد كه تو را محفوظ دارد، چه خوب و اگر مركبى باشد كه سوارش شوى، كه به به و اگر اينها را نداشتى به همان نان و آب سبو بسنده كن، كه بيش از آن ، يا سبب بازخواست تو خواهد شد، يا مايه عذاب تو خواهد گشت .

الحديث :

۴۰۳۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله كُلُّ مُحاسَبٍ مُعذَّبٌ ، فقالَ لَهُ قائلٌ : يا رسولَ اللّهِ ، فأينَ قولُ اللّهِ عزّ و جلّ: «فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسابا يَسيرا» ؟ قالَ : ذلكَ العَرْضُ ، يَعني التَّصَفُّحَ . ^۱

۴۰۳۸.المستدرك علي الصحيحين عن أبي هريرة :قالَ رسولُ اللّهُ صلى الله عليه و آله : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ اللّهُ حِسابا يَسيرا ، و أدْخَلَهُ الجَنّةَ برَحمَتِهِ . قالوا : لمن يا رسولَ اللّهِ ؟ قالَ : تُعْطي مَن حَرَمَكَ ، و تَعْفو عَمّن ظَلمَكَ ، و تَصِلُ مَن قَطَعكَ . ^۲

۴۰۳۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إذا بَعثَ اللّهُ المؤمنَ مِن قَبرِهِ خَرجَ مَعهُ مِثالٌ يَقْدِمُ أمامَهُ ، كُلّما رأى المؤمنُ هَوْلاً مِن أهْوال يَومِ القِيامَةِ قالَ لَهُ المِثالُ : لا تَفْزَعْ و لا تَحْزَنْ و أبْشِرْ بالسُّرورِ و الكَرامَةِ مِن اللّهِ عزّ و جلّ ، حتّى يَقِفَ بَينَ يدَيِ اللّهِ عزّ و جلّ فيُحاسِبَهُ حِسابا يَسيرا . ^۳

۴۰۴۰.تفسير نور الثقلين :رُوِيَ : إنَّ الحِسابَ اليَسيرَ هُو الإثابَةُ على الحَسَناتِ و التَّجاوُزُ عنِ السَّيّئاتِ ، و مَن نُوقِشَ الحِسابَ عُذِّبَ . ^۴

حديث :

۴۰۳۷.امام باقر عليه السلام :رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : هر كه حسابرسى شود عذاب شدنى است . كسى به آن حضرت عرض كرد : اى رسول خدا ! پس اين سخن خداوند عزّ و جلّ چه مى شود كه : «آسان حسابرسى خواهد شد»؟ پيامبر فرمود : آن، يك ديدن و مرور است، يعنى تورّقى بيش نيست .

۴۰۳۸.المستدرك الوسائلـ به نقل از ابو هريرة ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : سه خصلت است كه در هر كسى باشد خداوند حسابرسى آسانى از او به عمل آورد و به رحمت خود، او را وارد بهشت كند. عرض كردند : آن سه چيست اى رسول خدا ؟ فرمود : به كسى كه تو را [از چيزى] محروم كرده عطا كنى، با كسى كه رابطه اش را با تو قطع كرده پيوند برقرار كنى، و از كسى كه به تو ستم كرده است درگذرى.

۴۰۳۹.امام صادق عليه السلام :آن گاه كه خداوند مؤمن را از قبرش برانگيزد، همراه او مِثالى بيرون آيد كه پيشاپيش او حركت مى كند و هر زمان كه مؤمن با يكى از صحنه هاى هراس انگيز قيامت رو به رو شود، آن مثال مى گويد : نترس و غم مخور ؛ مژده باد تو را به شادمانى و كرامت خداوند عزّ و جلّ ؛ تا آن كه مؤمن در برابر خداوند عزّ و جلّ مى ايستد و حسابرسى آسانى مى شود .

۴۰۴۰.تفسير نور الثقلين :روايت شده است كه حسابرسى آسان، پاداش دادن به كارهاى نيك و چشم پوشى از گناهان است. اگر در حسابرسىِ كسى چون و چرا شود، عذاب خواهد شد .