155
ميزان الحكمه ج 03

(انظر) القلب : باب 3339 .

898

الإعراضُ عَنِ الحَقِّ

الكتاب :

ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاّ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ» . ۱

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَ صَدَفَ عَنْها سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِما كانُوا يَصْدِفُونَ» . ۲

(انظر) يونس: 32 ، الرعد: 36 ، الكهف: 56 ، طه: 123 ، النمل: 84 ، السجدة: 22، الزمر: 32 ، الجاثية: 8 ، 9 ، الأحقاف: 3 .
الكبر : باب 3378 .

899

مَن لا يَنفَعُهُ الحَقُّ يَضُرُّهُ الباطِلُ

الكتاب :

فَذلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ» . ۳

الحديث :

۴۲۸۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إنّ مَن لا يَنْفعُهُ الحقُّ يَضُرُّهُ الباطِلُ ، و مَن لا يَسْتَقيمُ بهِ الهُدى تَضُرُّهُ الضَّلالةُ ، و مَن لا يَنْفعُهُ اليقَينُ يَضُرُّهُ الشَّكُّ . ۴

898

روى گرداندن از حقّ

قرآن :

«سپس ، جز اندكى از شما بقيه پشت كرديد و روي گردان شديد» .

«كيست ستمكارتر از آن كس كه آيات خدا را دروغ پنداشت و از آنها روي گردان شد؟ بزودى كسانى را كه از آيات ما روي گردان شده اند ، به سبب اين روي گردانى ، به عذابى بد كيفر خواهيم داد» .

899

كسى كه حقّ سودش ندهد باطل زيانش رساند

قرآن :

«اين اللّه پروردگار بر حقّ شماست ، بعد از حقيقت جز گمراهى چيست ؟ پس به كجا روى مى آوريد ؟» .

حديث :

۴۲۸۲.امام على عليه السلام :براستى هر كس را حقّ، سود ندهد، باطل، زيانش رساند و هركه به راه هدايت نرود ، به كج راهه گمراهى در افتد و هركه يقين، او را سود نبخشد ، شكّ زيانش رساند .

1.البقرة : ۸۳ .

2.الأنعام : ۱۵۷ .

3.يونس : ۳۲ .

4.تحف العقول : ۱۵۲ .


ميزان الحكمه ج 03
154

۴۲۷۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : السّابِقونَ إلى ظِلِّ العَرشِ طُوبى لَهُم . قيلَ : يا رسولَ اللّهِ ، و مَن هُم ؟ فقالَ : الّذينَ يَقْبَلونَ الحقَّ إذا سَمِعوهُ ، و يَبْذُلونَهُ إذا سُئِلوهُ ، و يَحْكُمونَ للنّاسِ كحُكْمِهِم لأنفُسِهِم . ۱

۴۲۷۹.عنه عليه السلام :فلا تَنْفِروا مِن الحقِّ نِفارَ الصَّحيحِ مِن الأجْرَبِ ، و الباري من ذِي السَّقَمِ . ۲

897

انشِراحُ الصَّدرِ لِقَبولِ الحَقِّ

۴۲۸۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَن ضاقَ صَدرُهُ لَم يَصْبِرْ على أداءِ حقٍّ . ۳

۴۲۸۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنَّ اللّهَ إذا أرادَ بعَبدٍ خَيرا شرَحَ صَدرَهُ للإسلامِ ، فإذا أعْطاهُ ذلكَ أنْطَقَ لِسانَهُ بالحقِّ و عَقَدَ قَلبَهُ علَيهِ فعَمِلَ بهِ ، فإذا جَمعَ اللّهُ لَهُ ذلكَ تَمَّ لَهُ إسْلامُهُ ......... ، و إذا لَم يُرِدِ اللّهُ بعَبدٍ خَيرا وَكَلَهُ إلى نفسِهِ ، و كانَ صَدرُهُ ضَيِّقا حَرَجا ، فإنْ جرَى على لِسانِه حقٌّ لَم يَعْقِدْ قَلبَهُ علَيهِ ، و إذا لَم يَعقِدْ قَلبَهُ علَيهِ لَم يُعْطِهِ اللّهُ العَملَ بهِ . ۴

۴۲۷۸.امام على عليه السلام :پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : خوشا به حال شتابندگان به سوى سايه عرش . عرض شد : اى رسول خدا ! آنان چه كسانى هستند ؟ فرمود : كسانى كه چون حقّ را بشنوند، بپذيرند و هرگاه حقّ از آنان خواسته شود، دريغ نورزند و براى مردم همان گونه داورى كنند كه براى خود مى كنند.

۴۲۷۹.امام على عليه السلام :از حقّ مگريزيد، آن گونه كه انسان سالم از شخص گر، و تندرست از بيمار مى گريزد.

897

دريا دلى در پذيرش حقّ

۴۲۸۰.امام على عليه السلام :كسى كه سينه اش تنگ باشد، تحمّل به جاى آوردن حقّ را ندارد .

۴۲۸۱.امام صادق عليه السلام :خداوند هرگاه خوبى بنده اى را بخواهد، سينه اش را براى اسلام فراخ مى گرداند و هر گاه اين نعمت را به او داد، زبانش را به حقّ گويا كند و دلش را به آن عقيده مند سازد، پس ، او به حقّ عمل كند و چون خداوند اين همه را به او دهد، اسلامش را كامل كرده است ......... و هرگاه خداوند خوبى بنده اى را نخواهد، او را به خودش وا گذارد و سينه اش تنگ و در فشار باشد ، اگر حقّى بر زبانش جارى شود، در دل به آن اعتقادى نداشته باشد و چون عقيده قلبى نداشته باشد، خداوند توفيق عمل به آن را به او ندهد .

1.. النوادر للراوندي: ۲۳/۱۳۷.

2.نهج البلاغة: الخطبة۱۴۷.

3.. كنز الفوائد : ۱/۲۷۸ .

4.الكافي : ۸/۱۳/۱ .

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 03
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    هفتم
تعداد بازدید : 788779
صفحه از 603
پرینت  ارسال به