۴۴۱۲.عيسى عليه السلام :إنّهُ لَيس على كلِّ حالٍ يَصلُحُ العَسَلُ في الزِّقاقِ، و كذلكَ القُلوبُ لَيس على كلِّ حالٍ تَعْمُرُ الحِكمَةُ فيها ، إنّ الزِّقَّ ما لَم يَنْخَرِقْ أو يَقْحَلْ أو يَتْفَلْ فسَوفَ يكونُ للعَسلِ وِعاءً ، و كذلكَ القُلوبُ ما لَم تَخْرِقْها الشَّهَواتُ و يُدَنِّسْها الطّمَعُ و يُقسِها النَّعيمُ فسوفَ تكونُ أوْعِيَةً للحِكمَةِ . ^۱

۴۴۱۳.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام :الحِكمَـةُ لا تَنْجَـعُ في الطِّباعِ الفاسِدَةِ . ^۲

925

مَن لا يَنتَفِعُ بِالحِكمَةِ

۴۴۱۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :غَيرُ مُنْتَفِعٍ بالحِكمَةِ عَقلٌ مَعلولٌ بالغَضَبِ و الشَّهْوَةِ . ^۳

۴۴۱۵.عنه عليه السلام :غَيرُ مُنْتَفِعٍ بالعِظاتِ قَلبٌ مُتَعلِّقٌ بالشَّهَواتِ . ^۴

(انظر) الهوى : باب 3980 ، 3981 .

926

آثارُ الحِكمَةِ

۴۴۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :كُلَّما قَوِيَتِ الحِكمَةُ ضَعُفَتِ الشَّهْوَةُ . ^۵

۴۴۱۲.مسيح عليه السلام :هر خيكى، مناسب عسل نيست و همچنين است دلها، هر دلى كه حكمت پرور نمى باشد . خيك، تا زمانى كه پاره نشده و نخشكيده و نپوسيده، مى تواند ظرفِ عسل باشد . همچنين است دلها، تا زمانى كه شهوتها آنها را ندريده و طمع آلوده شان نكرده و خوشى و نعمت آنها را سخت نكرده است، ظرف حكمت مى توانند بود .

۴۴۱۳.امام هادى عليه السلام :حكمت در جانهاى فاسد مؤثر نمى افتد .

925

كسى كه از حكمت بهره اى نمى برد

۴۴۱۴.امام على عليه السلام :انديشه اى كه مريضِ خشم و شهوت است، از حكمت بهره اى نبرد.

۴۴۱۵.امام على عليه السلام :دلِ در بند شهوات، از پند و اندرزها سودى بر نمى گيرد .

926

آثار حكمت

۴۴۱۶.امام على عليه السلام :هر چه حكمت نيرومندتر شود، شهوت و خواهشهاى نفسانى ناتوانتر مى شود .

924

ما يَمنَعُ الحِكمَةَ

۴۴۰۶.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :القَلبُ يَتَحمّلُ الحِكمَةَ عند خُلُوِّ البَطْنِ ، القَلبُ يَمُجُّ الحِكمَةَ عند امْتِلاءِ البَطْنِ . ^۱

۴۴۰۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أكَلَ طَعاما للشَّهْوَةِ حَرّمَ اللّهُ على قَلبِهِ الحِكمَةَ . ^۲

۴۴۰۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :التُّخمَةُ تُفْسِدُ الحِكمَةَ ، البِطْنَةُ تَحْجُبُ الفِطْنَةَ . ^۳

۴۴۰۹.عنه عليه السلام :لا تَجْتَمِعُ الشَّهوَةُ و الحِكمَةُ . ^۴

۴۴۱۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :الغَضَبُ مَمْحَقةٌ لقَلبِ الحكيمِ ، و مَن لم يَمْلِكْ غَضَبَهُ لَم يَمْلِكْ عَقلَهُ . ^۵

۴۴۱۱.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام :إنّ الزَّرعَ يَنْبُتُ في السَّهلِ و لا يَنْبُتُ في الصَّفا ، فكذلكَ الحِكمَةُ تَعْمُرُ في قَلبِ المُتواضِعِ، و لا تَعْمُرُ في قَلبِ المُتَكبِّرِ الجبّارِ ؛ لأنَّ اللّهَ جَعلَ التَّواضُعَ آلةَ العَقلِ . ^۶

924

موانع كسب حكمت

۴۴۰۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :آن گاه كه شكم خالى باشد، دل حكمت را مى پذيرد ؛ زمانى كه معده پر باشد، دل حكمت را بيرون مى افكند.

۴۴۰۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس غذايى را براى شهوت [و لذّت و نه سدّ جوع] بخورد، خداوند حكمت را بر دل او حرام گرداند .

۴۴۰۸.امام على عليه السلام :پرخورى، حكمت را تباه مى كند ؛ شكم بارگى، هوش و ذكاوت را مى برد .

۴۴۰۹.امام على عليه السلام :شهوت و حكمت با هم جمع نمى شوند .

۴۴۱۰.امام صادق عليه السلام :خشم، دل حكيم را تباه مى كند و كسى كه اختيار خشم خود را نداشته باشد اختيار عقل خويش را ندارد .

۴۴۱۱.امام كاظم عليه السلام :همانا زراعت در دشت مى رويد و بر روى كوه نمى رويد. حكمت نيز چنين است، در دلهاى افتاده آبادان مى شود و در دل خود ستاى گردن فراز پرورش نمى يابد ^۷ ؛ زيرا كه خداوند افتادگى را ابزار خِرد قرار داده است .