27
ميزان الحكمه ج 03

803

الإنسانُ حَريصٌ عَلى ما مُنِعَ

۳۸۰۳.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنّ ابنَ آدمَ لَحَريصٌ على ما مُنِعَ . ۱

۳۸۰۴.عنه صلى الله عليه و آله :لو بَعَثْتُ إلَيهِم فَنَهَيْتُهمْ أنْ يَأتوا الحَجونَ لَأتاهُ بَعضُهُم ، و إنْ لَم يَكُنْ لَهُ بهِ حاجَةٌ . ۲

804

ما يَنبَغي الحِرصُ فيهِ

۳۸۰۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إنْ كُنتَ حَريصا على اسْتيفاءِ طَلَبِ المَضمونِ لَكَ ، فكُنْ حَريصا على أداءِ المَفْروضِ علَيكَ . ۳

۳۸۰۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :لا حِرصَ كالمُنافَسَةِ في الدَّرَجاتِ . ۴

۳۸۰۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :المؤمنُ لَهُ قُوَّةٌ في دِينٍ ......... و حِرصٌ في فِقْهٍ . ۵

(انظر) التسابق : باب 1730 .

803

آزمندى انسان نسبت به هر آنچه از او باز دارند

۳۸۰۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :همانا آدمى به آنچه از او باز دارند آزمند است .

۳۸۰۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اگر به آنان پيغام دهم و از رفتن به حَجون ۶ بازشان دارم، برخى از ايشان ، با آن كه كارى در آن جا ندارند ، به آن جا خواهند رفت .

804

آنچه آزمندى در آن شايسته است

۳۸۰۵.امام على عليه السلام :تو كه براى به چنگ آوردن آنچه رسيدنش به تو ضمانت شده است (روزى) حرص مى زنى، در انجام آنچه بر تو واجب شده است، نيز حريص باش .

۳۸۰۶.امام باقر عليه السلام :هيچ حرصى چون رقابت براى رسيدن به درجات [عالى] نيست .

۳۸۰۷.امام صادق عليه السلام :مؤمن در دين خود نيرومند است ......... و در فهم دين آزمند .

1.. كنز العمّال : ۴۴۰۹۵ .

2.كنز العمّال : ۴۴۱۴۵ و ۴۴۱۴۶ مع تفاوت يسير في اللفظ .

3.غرر الحكم : ۳۷۱۷ .

4.. تحف العقول : ۲۸۶ .

5.الكافي : ۲/۲۳۱/۴ .

6.حجون : نام كوهى است در مكّه مكرّمه ـ م .


ميزان الحكمه ج 03
26

801

مادّةُ الحِرصِ

۳۷۹۸.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :اعْلَمْ يا عليُّ ، أنّ الجُبْنَ و البُخْلَ و الحِرْصَ غَريزَةٌ واحِدَةٌ ، يَجْمَعُها سُوءُ الظَّنِّ . ۱

۳۷۹۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :رَدُّ الحِرصِ يَحْسِمُ الشَّرَهَ و المَطامِعَ . ۲

۳۸۰۰.عنه عليه السلام :على الشَّكِّ و قِلَّةِ الثِّقَةِ باللّهِ ، مَبْنى الحِرصِ و الشُّحِّ . ۳

۳۸۰۱.عنه عليه السلام :شِدَّةُ الحِرصِ مِن قُوَّةِ الشَّرَهِ و ضَعْفِ الدِّينِ . ۴

802

ما يَردَعُ عَنِ الحِرصِ

۳۸۰۲.بحار الأنوار عن أبي بَصيرٍ : قالَ لي الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :أ مَا تَحْزَنُ؟ أ مَا تَهْتَمُّ ؟ أ مَا تَأْلَمُ؟ قلتُ : بلى و اللّهِ . قالَ : فإذا كانَ ذلكَ مِنكَ فاذْكُرِ المَوتَ و وَحْدَتَكَ في قَبْرِكَ ، و سَيَلانَ عَيْنَيكَ على خَدَّيْكَ ، و تَقَطُّعَ أوْصالِكَ ، و أكْلَ الدُّودِ من لَحْمِكَ ، و بِلاكَ ، و انْقِطاعَكَ عنِ الدُّنيا ؛ فإنَّ ذلكَ يَحُثُّكَ على العَملِ، و يَرْدَعُكَ عن كَثيرٍ مِن الحِرصِ على الدُّنيا . ۵

801

ريشه آزمندى

۳۷۹۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اى على ! بدان كه ترسويى و بخل و آزمندى يك سرشتند و ريشه آنها بدگمانى [به خدا ]است .

۳۷۹۹.امام على عليه السلام :دست ردّ زدن به سينه آزمندى، ريشه سيرى ناپذيرى و طمعها را قطع مى كند .

۳۸۰۰.امام على عليه السلام :بناى آزمندى و بخل شديد بر شكّ و كم اعتمادى به خدا استوار است .

۳۸۰۱.امام على عليه السلام :آزمندى زياد، ناشى از نيروى سيرى ناپذيرى و سستى دين است .

802

عوامل باز دارنده آزمندى

۳۸۰۲.بحار الأنوارـ به نقل از ابو بصير ـ: امام صادق عليه السلام به من فرمود :آيا اندوهگين نمى شوى ؟آيا غم ، دلت را نمى گيرد؟ آيا دردمند نمى شوى ؟ عرض كردم : به خدا سوگند، چرا . فرمود : هرگاه چنين حالاتى به تو دست داد، مرگ و تنهايى قبر را به ياد آور و ياد كن آن زمانى را كه چشمهايت ذوب گشته بر گونه هايت جارى شود و بندهايت از هم بگسلد و گوشت بدنت خوراك كرمها شود و پيكرت پوسيده گردد و از دنيا جدا شوى . اينهاست كه تو را به عمل [براى آخرت] بر مى انگيزند و از حرص زياد به دنيا بازت مى دارند .

1.علل الشرائع : ۵۵۹/۱ .

2.غرر الحكم : ۵۳۹۶ .

3.غرر الحكم : ۶۱۹۵ .

4.غرر الحكم : ۵۷۷۲ .

5.بحار الأنوار : ۷۶/۳۲۲/۵ .

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 03
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    هفتم
تعداد بازدید : 791526
صفحه از 603
پرینت  ارسال به