۴۸۴۸.عنه صلى الله عليه و آله :المُنْفِقُ عُمرَهُ في طَلَبِ الدُّنيا خاسِرُ الصَّفْقَةِ ، عادِمُ التَّوفيقِ . ۱
۴۸۴۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :فرُبَّ دائبٍ مُضِيعٌ ، و رُبَّ كادِحٍ خاسِرٌ . ۲
۴۸۵۰.عنه عليه السلام :لا تَأمَنَنَّ على خَيـرِ هـذهِ الاُمَّةِ عَذابَ اللّهِ ، لقَولهِ تعالى : «فلا يَأمَنُ مَكْرَ اللّهِ إلاّ القَومُ الخاسِرونَ»۳ . ۴
۴۸۵۱.عنه عليه السلام :احْذَرْ أنْ يَراكَ اللّهُ عِندَ مَعْصيَتِهِ ، و يَفْقِدَكَ عِندَ طاعَتِهِ ، فتَكونَ مِن الخاسِرينَ . ۵
1021
خَسِرَ الدُّنيا وَ الآخِرَةَ
الكتاب :
وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَ الاْخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ» . ۶
الحديث :
۴۸۵۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ و قد سُئلَ : مَنِ العَظيمُ الشَّقاءِ ؟ ـ: رجُلٌ تَرَكَ الدُّنيا للدُّنيا فَفاتَتْهُ الدُّنيا و خَسِرَ الآخِرَةَ ، و رَجُلٌ تَعَبّدَ و اجْتَهَدَ و صامَ رِياءً للنّاسِ فذاكَ حُرِمَ لذّاتِ الدُّنيا مِن دُنْيانا و لَحِقَهُ التَّعَبُ الّذي لَو كانَ بهِ مُخْلِصا لاسْتَحَقَّ ثوابَهُ . ۷
۴۸۴۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :كسى كه عمر خود را در طلب دنيا صرف كند در اين معامله زيان كرده و توفيق را از دست داده است .
۴۸۴۹.امام على عليه السلام :بسا كوشايى كه كار را تباه مى كند و بسا زحمتكشى كه زيان مى بيند.
۴۸۵۰.امام على عليه السلام :بر بهترين فرد اين امت از عذاب خدا ايمن مباش ؛ زيرا خداى بزرگ مى فرمايد: «از مكر خدا جز زيانكاران خود را ايمن نپندارند».
۴۸۵۱.امام على عليه السلام :بپرهيز از اين كه خداوند تو را در حال معصيتش ببيند و در حال طاعتش نبيند كه در اين صورت از زيانكاران خواهى بود.
1021
زيان كارى در دنيا و آخرت
قرآن :
«و از ميان مردم كسى است كه خدا را فقط در يك حال مى پرستد. اگر خيرى به او رسد دلش بدان آرام گيرد و اگر آزمايشى پيش آيد رخ برتابد (دگرگون شود). در دنيا و آخرت زيان بيند و اين همان زيان آشكار است» .
حديث :
۴۸۵۲.امام على عليه السلامـ در پاسخ به اين سؤال كه : بدبخت بزرگ كيست ؟ ـفرمود : مردى كه دنيا را به خاطر دنيا وا گذارد و بدين سبب دنيا را از دست دهد و آخرت را زيان كند و مردى كه براى خودنمايى عبادت و كوشش كند و روزه بگيرد ؛ چنين كسى به خاطر دنيا از لذتهاى دنيا محروم گشته و خود را به رنجى در افكنده است كه اگر براى خدا مى بود سزاوار پاداش او مى شد.