449
ميزان الحكمه ج 03

۵۱۸۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :قَدَّرَ ما خَلَقَ فَأحْكَمَ تَقديرَهُ . وَ دَبَّرهُ فَألطَفَ تَدبيرَهُ . ۱

۵۱۸۸.الكافي عن محمّد بن مسلم :سألت الإمام الصّادقَ عليه السلام عن قولِ اللّهِ عزّ و جلّ : «أعْطى كُلَّ شَيءٍ خَلْقَهُ ثُمّ هَدى» قال : ليسَ شَيءٌ مِن خَلقِ اللّهِ إلاّ و هُو يَعرِفُ مِن شَكْلهِ الذَّكَر مِن الاُنْثى . قلتُ : ما يَعْني «ثُمّ هَدى» ؟ قالَ : هَداهُ للنِّكاحِ و السِّفاحِ مِن شَكلِهِ ۲ . ۳

1093

تَعليمُ الإنسانِ

الكتاب :

الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الاْءِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ» . ۴

وَ اللّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئا وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصَارَ وَ الْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» . ۵

۵۱۸۷.امام على عليه السلام :آنچه را آفريد به درستى و استوارى اندازه كرد و آن را به ريز بينى تدبير نمود . ۶

۵۱۸۸.الكافىـ به نقل از محمّد بن مسلم ـ: از امام صادق عليه السلام از آيه «آفرينش هر چيزى را به او ارزانى داشت و سپس هدايتش كرد» سؤال كردم. حضرت فرمود : هيچ موجودى از آفريده هاى خداوند نيست، مگر آن كه نر و ماده از جنس خود را مى شناسند. عرض كردم : جمله «سپس هدايتش كرد» به چه معناست ؟ فرمود : هر موجودى را به جفت شدن و نزديكى كردن با جنس مخالف از نوع خود راهنمايى كرد . ۷

1093

تعليم انسان

قرآن :

«خدايى كه به وسيله قلم آموزش داد . به آدمى آن چه را كه نمى دانست بياموخت» .

«و خدا شما را از دل مادرانتان بيرون آورد و هيچ نمى دانستيد و برايتان چشم و گوش و دل بيافريد ، شايد سپاس گوييد» .

1.نهج البلاغة : الخطبة ۹۱ .

2.الكافي : ۵ / ۵۶۷ / ۴۹ .

3.في الميزان في تفسيرِ القرآنِ في قولهِ تعالى : «ربُّنا الّذي أعطى كلَّ شيءٍ خَلْقَهُ» : فيؤولُ المعنى إلى إلقائهِ الرابطةَ بين كلّ شيءٍ بما جهّز به في وجوده من القوى و الآلات ، و بين آثاره الّتي تنتهي به إلى غايةِ وجوده ......... الميزان في تفسير القرآن : ۱۴/۱۶۶ ، و انظر تمام كلامه قدس سره .

4.العلق : ۴ ، ۵ .

5.النحل : ۷۸ .

6.يعنى خداى بزرگ تعالى آنچه را آفريد است معيّن فرموده و آن را محكم و استوار ساخته و بخوبى آن را نظم و ترتيب داده است .

7.در الميزان في تفسير القرآن ذيل آيه «پروردگار ما كسى است كه آفرينش هر چيزى را بدو ارزانى داشت» آمده است : بر اين معنا حمل مى شود كه خداوند ميان قوا و ابزارهايى كه وجود هر پديده اى مجهز به آنهاست و آثارى كه آن شى ء را به سوى هدف نهايى وجودش پيش مى برد ارتباط برقرار ساخت .


ميزان الحكمه ج 03
448

1092

تَقديرُ الأشياءِ

الكتاب :

قالَ رَبُّنَا الَّذِي أعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى» . ۱

اللّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدَادُ وَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ» . ۲

الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدا وَ لَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرا» . ۳

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ» . ۴

الحديث :

۵۱۸۶.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :قَدَّرَ اللّهُ المقاديرَ قَبلَ أَنْ يَخلُقَ السَماواتِ و الأرض بِخَمسينَ الفَ سَنَةٍ . ۵

1092

تعيين حدّ و اندازه اشياء

قرآن :

«گفت : پروردگار ما همان كسى است كه هر چيزى را خلقتى در خور ، ارزانى داشت و سپس هدايتش كرد» .

«خدا مى داند كه هر ماده اى چه باردار است و در رحمها چه از آن مى كاهد و چه بدان مى افزايد و هر چيز را در نزد او مقدارى معيّن است» .

«آن كس كه فرمانروايى آسمانها و زمين از آن اوست و فرزندى نگرفته است و او را شريكى در فرمانروايى نيست و هر چيز را بيافريد و آن را به اندازه آفريد» .

«ما هر چيز را به اندازه آفريده ايم» .

حديث :

۵۱۸۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند ، مقدّرات را پنجاه هزار سال پيش از آفرينش آسمان ها و زمين تقدير كرد.

1.طه : ۵۰ .

2.الرعد : ۸ .

3.الفرقان : ۲ .

4.القمر : ۴۹ .

5.التوحيد : ۳۶۸/۷ .

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 03
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    هفتم
تعداد بازدید : 792507
صفحه از 603
پرینت  ارسال به