۳۹۷۰.بحار الأنوار :رُوي أنَّه سئلَ العالِمُ عليه السلام عنِ الرّجُلِ يُصْبِحُ مَغْموما لا يَدْري سَببَ غَمِّهِ ، فقالَ : إذا أصابَهُ ذلكَ فلْيَعْلَمْ أنَّ أخاهُ مَغْمومٌ ، و كذلكَ إذا أصْبَحَ فَرْحانَ لغَيرِ سَببٍ يُوجِبُ الفَرَحَ ، فباللّهِ نَسْتَعينُ على حُقوقِ الإخْوانِ . ^۱

(انظر) القلب : باب 3336 .

829

الحُزنُ المَمدوحُ

۳۹۷۱.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :ما عُبِدَ اللّهُ عزّ و جلّ على مِثْلِ طُولِ الحُزْنِ . ^۲

۳۹۷۲.عنه صلى الله عليه و آلهـ و قد سُئلَ : أينَ اللّهُ ؟ ـ: عِندَ المُنْكَسِرةِ قُلوبُهُم . ^۳

۳۹۷۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :كَم مِن حَزينٍ وَفَدَ بِه حُزنُهُ على سُرورِ الأبَدِ ! ^۴

۳۹۷۴.عنه عليه السلام :مَن طالَ حُزنُهُ على نَفْسِهِ في الدُّنيا، أقَرَّ اللّهُ عَينَهُ يَومَ القِيامَةِ و أحَلَّهُ دارَ المُقامةِ . ^۵

۳۹۷۰.بحار الأنوار :روايت شده است كه از امام كاظم عليه السلام سؤال شد: فردى غمگين مى شود بى آن كه علت اندوه خود را بداند ؟ فرمود : اگر اندوهى به او رسد بداند كه برادرش غمى دارد . همچنين است اگر بى دليل شاد شود . پس ، در اداى حقوق برادران از خدا مدد مى جوييم .

829

اندوه پسنديده

۳۹۷۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند عزّ و جلّ با چيزى همانند اندوه طولانى عبادت نشده است .

۳۹۷۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ به اين پرسش كه : خدا كجاست ؟ ـفرمود : نزد شكسته دلان .

۳۹۷۳.امام على عليه السلام :بسا اندوهگينى كه اندوهش او را به شادمانى هميشگى كشاند .

۳۹۷۴.امام على عليه السلام :هر كه در دنيا بر نفس خويش اندوه بسيار خورد، خداوند در روز قيامت او را شادمان گرداند و در سراى ماندگارى جايش دهد .

828

عِلَّةُ الحُزنِ وَ الفَرَحِ مِن غَيرِ سَبَبٍ يُعرَفُ

۳۹۶۸.علل الشرائع عن أبي بصيرٍ :دَخَلتُ على أبي عبدِ اللّهِ عليه السلام و مَعي رجُلٌ مِن أصْحابِنا ، فقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ يا بنَ رسولِ اللّهِ ، إنّي لَأغْتَمُّ و أحْزَنُ مِن غَيرِ أنْ أعْرِفَ لِذلكَ سَببا ، فقالَ أبو عبدِ اللّهِ عليه السلام : إنَّ ذلكَ الحُزنَ و الفَرحَ يَصِلُ إلَيكُم مِنّا؛ لأنّا إذا دَخلَ علَينا حُزنٌ أو سُرورٌ كانَ ذلكَ داخِلاً علَيكُم ، لأنّا و إيّاكُم مِن نُورِ اللّهِ عزّ و جلّ . ^۱

۳۹۶۹.الكافي عن جابرٍ الجُعفيِّ :تَقَبَّضْتُ بَينَ يَدَي أبي جعفرٍ عليه السلام ، فقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، رُبَّما حَزِنتُ مِن غَيرِ مُصيبَةٍ تُصيبُني أو أمْرٍ يَنزِلُ بِي ، حتّى يَعْرِفَ ذلكَ أهلي في وَجْهي و صَديقي ، فقالَ : نَعَم يا جابرُ ، إنّ اللّهَ عزّ و جلّ خَلقَ المؤمنينَ مِن طِينةِ الجِنانِ و أجْرى فيهِم مِن ريحِ رُوحِهِ ، فلذلكَ المؤمنُ أخو المؤمنِ لأبيهِ و اُمّهِ ، فإذا أصابَ رُوحا مِن تلكَ الأرواحِ في بَلَدٍ من البُلْدانِ حُزنٌ ، حَزِنتْ هذهِ لأنَّها مِنها . ^۲

828

علت شادى و اندوهى كه به ظاهر دليل ندارند

۳۹۶۸.علل الشرائعـ به نقل از ابو بصير ـ: با يكى از يارانمان خدمت امام صادق عليه السلام رسيديم . به آن حضرت عرض كردم : فدايت شوم، يا بن رسول اللّه ! من [گاه ]بدون آن كه بدانم دليلش چيست غمگين و اندوهناك مى شوم ! امام صادق عليه السلام فرمود : آن غم و شادى از ما به شما مى رسد ، زيرا اگر اندوهى يا سرورى به ما رسد بر شما نيز وارد مى شود؛ چون ما و شما از نور خداوند عزّ و جلّ هستيم.

۳۹۶۹.الكافىـ به نقل از جابر جعفى ـ: در حضور امام باقر عليه السلام دلم گرفت . عرض كردم : فدايت شوم ، گاهى اوقات بدون آن كه مصيبتى يا گرفتاريى به من رسد، اندوهگين مى شوم، چندان كه همسرم و دوستم آن را در چهره ام مى خوانند. فرمود : همين طور است، جابر ! خداوند عزّ و جلّ مؤمنان را از طينت بهشتى آفريد و از نسيم روح خويش در آنها روان ساخت، از اين روست كه مؤمن برادر تنى مؤمن است . پس هرگاه به يكى از آن ارواح در شهرى اندوهى رسد، آن روح ديگر اندوهگين شود؛ زيرا از جنس اوست.