359
ميزان الحكمه ج 04

۷۱۱۶.الإمامُ الرِّضا عليه السلام :علّةُ تحريمِ الرِّبا : إنّما نَهَى اللّهُ عزّ و جلّ عَنهُ لِما فيهِ مِن فسادِ الأموالِ ، لِأنّ الإنسانَ إذا اشتَرى الدِّرهَمَ بالدِّرهَمَينِ كانَ ثَمَنُ الدِّرهَمِ دِرهَما و ثَمَنُ الآخَرِ باطِلاً ، فَبَيْعُ الرِّبا و شِـراؤهُ وَكْـسٌ على كلِّ حالٍ على المُشتَرِي و على البائعِ ، فَحَظَرَ اللّهُ تبارَكَ و تعالى على العِبادِ الرِّبا لِعِلِّةِ فَسادِ الأموالِ . ۱

1438

ما يوجِبُ الارتِطامَ فِي الرِّبا

۷۱۱۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَعاشِرَ الناسِ ، الفِقهَ ثُمَّ المَتجَرَ ، و اللّهِ لَلرِّبا في هذِهِ الاُمَّةِ أخفى من دَبِيبِ النَّملِ عَلى الصَّفا . ۲

۷۱۱۶.امام رضا عليه السلامـ درباره علّت تحريم ربا ـفرمود : خداوند عزّ و جلّ ربا را حرام فرمود ؛ چون مايه بر باد رفتن اموال مى شود ؛ زيرا وقتى انسان يك درهم را به دو درهم بخرد، بهاى آن درهم [كه خريده ]يك درهم است و درهم ديگر [كه داده ]بيهوده و بيجاست . پس خريد و فروش ربوى در هر حال موجب نقصان و زيان براى خريدار و فروشنده است . بنا بر اين ، خداوند تبارك و تعالى ربا خوارى را بر بندگان ممنوع ساخت ؛ چون مايه تباه شدن اموال مى گردد .

1438

عوامل آلوده شدن به ربا

۷۱۱۷.امام على عليه السلام :اى مردم! ابتدا احكام ، سپس تجارت! به خدا قسم كه ربا در ميان اين امّت، نا پيداتر از حركت مورچه بر روى تخته سنگ سياه است .

1.بحار الأنوار : ۱۰۳/۱۱۹/۲۳ ، انظر تمام الحديث .

2.بحار الأنوار : ۱۰۳/ ۱۱۷/۱۶ .


ميزان الحكمه ج 04
358

۷۱۱۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :دِرهَمُ ربا أعظَمُ عِندَ اللّهِ مِن أربَعينَ زَنيةً . ۱

۷۱۱۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :دِرهَمُ ربا أعظَمُ عِندَ اللّهِ مِن ثلاثينَ زَنيةً كُلَّها بذاتِ مَحرَمٍ مِثلِ خالَةٍ و عَمّةٍ . ۲

۷۱۱۲.عنه عليه السلام :الرِّبا سَبعونَ جُزءا أيسَرُهُ أن يَنكِحَ الرَّجُلُ اُمَّهُ في بَيتِ اللّهِ الحرامِ . ۳

(انظر) وسائل الشيعة : 12 / 422 باب 1 .

1437

حِكمَةُ تَحريمِ الرِّبا

۷۱۱۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :إنّما حَرَّمَ اللّهُ عزّ و جلّ الرِّبا لِئلاّ يَذهَبَ المَعروفُ . ۴

۷۱۱۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لَمَّا سُئلَ عن عِلَّةِ تحريمِ الرِّبا ـ: لئلاّ يَتَمانَعَ الناسُ المَعـروفَ . ۵

۷۱۱۵.عنه عليه السلامـ لَمّا سَألَهُ هِشامُ بنُ الحَكَمِ عن عِلَّةِ تَحريمِ الرِّبا ـ: إنّهُ لَو كانَ الرِّبا حلالاً لَتَرَكَ الناسُ التِّجاراتِ و ما يَحتاجونَ إلَيهِ فحَرَّمَ اللّهُ الرِّبا لتَفِرَّ ۶ الناسُ عنِ الحرامِ إلى التِّجاراتِ و إلى البَيعِ و الشِّراءِ فَيَتَّصِلَ ذلكَ بَينَهُم في القَرضِ . ۷

۷۱۱۰.امام باقر عليه السلام :يك درهم ربا نزد خداوند بدتر از چهل بار زنا كردن است .

۷۱۱۱.امام صادق عليه السلام :يك درهم ربا نزد خدا بدتر است از سى بار زنا كردن با محارم خود ؛ مانند خاله و عمّه .

۷۱۱۲.امام صادق عليه السلام :ربا هفتاد جزء دارد كه كمترين آن [مانند] اين است كه انسان با مادر خود در خانه خدا نزديكى كند .

1437

حكمت تحريم ربا

۷۱۱۳.امام باقر عليه السلام :خداوند عزّ و جلّ ربا را حرام فرمود ، تا احسان كردن از بين نرود .

۷۱۱۴.امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از علّت تحريم ربا ـفرمود : تا اين كه مردم از احسان كردن به يكديگر دريغ نورزند .

۷۱۱۵.امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به پرسش هشام بن حكم از علّت تحريم ربا ـفرمود : اگر ربا حلال بود ، مردم كار تجارت و كسب ما يحتاج خود را رها مى كردند . پس خداوند ربا را حرام فرمود ، تا مردم از حرام خوارى دست كشيده به تجارت و خريد و فروش روى آورند و به يكديگر قرض دهند .

1.بحار الأنوار : ۱۰۳/۱۱۶/۶ .

2.الأمالي للصدوق : ۲۴۸/۲۶۹ .

3.بحار الأنوار : ۱۰۳/۱۱۷/۱۳ .

4.وسائل الشيعة : ۱۲/۴۲۵/۱۰ .

5.بحار الأنوار : ۷۸/۲۰۱/۳۲ .

6.في وسائل الشيعة (۱۲/۴۲۴/۸) : «لِتنفر الناس من الحرام إلى الحلال و إلى التجارات من البيع و الشراء ، فيبقى ذلك بينهم في القرض» .

7.بحار الأنوار : ۱۰۳/۱۱۹/۲۴ .

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 04
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    هفتم
تعداد بازدید : 456661
صفحه از 576
پرینت  ارسال به