(انظر) النعمة : باب 3849 .

1384

دَورُ الذُّنوبِ في حُلولِ النَّقِمَةِ

الكتاب :

وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ» . ^۱

الحديث :

۶۸۴۲.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :ما اختَلَجَ عِرقٌ و لا عَثَرَت قَدَمٌ إلاّ بما قَدَّمَت أيديكُم ، و ما يَعفُو اللّهُ عَنهُ أكثَرُ . ^۲

۶۸۴۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :تَوَقُّوا الذُّنوبَ ، فما مِن بَلِيَّةٍ و لا نَقصِ رِزقٍ إلاّ بذنبٍ ، حتّى الخَدشِ و الكَبوَةِ و المُصيبَةِ ، قالَ اللّهُ عزّ و جلّ : «و ما أصابَكُمْ مِنْ مصيبةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ» . ^۳

۶۸۴۴.تحف العقول عنه عليه السلام :قد يَبتَلِي اللّهُ المؤمنَ بالبَلِيّـةِ في بَدَنِهِ أو مالِهِ أو ولدِهِ أو أهلِهِ . و تلا هذه الآية : «و ما أصابَكُم مِنْ مُصِيبةٍ ......... » و ضَمَّ يَدَهُ ثلاثَ مرّاتٍ و يقول:
«و يَعْفُـو عـن كثيـرٍ» . ^۴

1384

نقش گناهان در فرود آمدن بلاها

قرآن :

«و هر مصيبتى كه به شما مى رسد ، به خاطر كارهايى است كه مى كنيد . و خدا از بسيارى در مى گذرد» .

حديث :

۶۸۴۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ رگى [بر اثر بيمارى ]نزند و هيچ پايى نلغزد، مگر به سبب دستاوردهايى (گناهانى) كه خود اندوخته ايد و آنچه خداوند مى بخشد بيشتر است .

۶۸۴۳.امام على عليه السلام :از گناهان دورى كنيد ؛ زيرا هيچ بليّه اى رخ ندهد و هيچ رزقى كم نشود، مگر به سبب گناهى ، حتى خراش برداشتن و به سر در آمدن و مصيبت . خداوند عزّ و جلّ مى فرمايد : «و هر مصيبتى كه به شما رسد ، به خاطر كارهايى است كه مى كنيد » .

۶۸۴۴.تحف العقول :امام على عليه السلام فرمود : گاهى اوقات خداوند به جسم يا مال يا فرزند و يا همسر مؤمن آسيبى وارد مى آورد . و اين آيه را تلاوت كرد : «و هر مصيبى كه به شما رسد . . .» و سه بار دستانش را به هم چسباند و مى فرمود : «و بسيارى از گناهان را نيز مى بخشد» .

۶۸۳۷.عنه عليه السلام :إذا أذنَبَ الرجُلُ خَرَجَ في قَلبِهِ نُكْتَةٌ سَوْداءُ ، فإن تابَ انمَحَتْ ، و إن زادَ زادَتْ حتّى تَغلِبَ على قَلبِهِ فلا يُفلِحُ بَعدَها أبداً . ^۱

(انظر) القلب : باب 3349 .

1383

دَورُ الذُّنوبِ في زَوالِ النِّعمَةِ

۶۸۳۸.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :اِتَّقُوا الذنوبَ فإنّها مَمْحَقَةٌ للخَيراتِ ، إنّ العبدَ لَيُذنِبُ الذنبَ فَيَنسى بهِ العِلمَ الذي كانَ قد عَلِمَهُ . ^۲

۶۸۳۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :ما زالَتْ نِعمَةٌ و لا نَضارَةُ عَيشٍ إلاّ بذُنوبٍ اجتَرَحُوا ، إنّ اللّهَ لَيسَ بِظَلاَّمٍ لِلعَبيدِ . ^۳

۶۸۴۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :ما أنعَمَ اللّهُ على عبدٍ نِعمَةً فَسَلَبَها إيّاهُ حتّى يُذنِبَ ذَنباً يَستَحِقُّ بذلكَ السَّلبَ . ^۴

۶۸۴۱.عنه عليه السلام :إنّ الرَّجُلَ يُذنِبُ الذنبَ فَيُحرَمُ صلاةَ الليلِ ، و إنّ العَمَلَ السَـيِّءَ أسرَعُ في صاحِبِهِ مِنَ السِّكِّينِ في اللَّحمِ . ^۵

۶۸۳۷.امام صادق عليه السلام :هر گاه آدمى گناهى كند نقطه سياهى در دلش پديد مى آيد . اگر توبه كرد آن نقطه پاك مى شود و اگر باز هم گناه كرد آن نقطه بزرگتر مى شود ، تا جايى كه همه دلش را فرا مى گيرد و زان پس هرگز روى رستگارى را نمى بيند .

1383

نقش گناهان در زوال نعمتها

۶۸۳۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :از گناهان دورى كنيد ؛ زيرا گناهان خوبيها را محو مى كند . همانا بنده [گاه] گناه مى كند و به سبب آن، دانشى را كه آموخته بود، فراموش مى كند .

۶۸۳۹.امام على عليه السلام :هيچ نعمتى و هيچ خرّمى زندگى اى زايل نشد، مگر به سبب گناهانى كه مرتكب شدند ؛ زيرا خداوند به بندگان ستم نمى كند .

۶۸۴۰.امام صادق عليه السلام :خداوند هر نعمتى را كه به بنده اى داد از او نگرفت مگر به سبب گناهى كه سزاوار سلب آن نعمت شد .

۶۸۴۱.امام صادق عليه السلام :همانا انسان گناهى مى كند و به سبب آن از نماز شب محروم مى شود . سرعت تأثير كار بد در آدمى از سرعت تأثير كارد در گوشت بيشتر است .