1216

التَّحذيرُ مِنَ الدُّعاءِ بِغَيرِ عِلمٍ

الكتاب :

وَ يَدْعُ الاِْنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَ كانَ الاِْنْسانُ عَجُولاً» . ^۱

قالَ يا نوحُ إنّهُ لَيْسَ مِن أهلِكَ إنّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْألْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إنِّي أعِظُكَ أنْ تَكونَ مِنَ الجاهِلِينَ» . ^۲

الحديث :

۵۹۴۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :اِعرِفْ طُرُقَ نجاتِكَ و هلاكِكَ كي لا تدعُوَ اللّهَ بشيءٍ منهُ هلاكُكَ و أنتَ تَظُنُّ فيهِ نجاتَكَ ، قالَ اللّهُ عزّ و جلّ: «و يَدْعُ الإِنسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالخَيرِ وَ كَانَ الإنسانُ عَجولاً» . ^۳

1217

النَّهيُ عَنِ الدُّعاءِ لِلظّالِمينَ وَ الكُفَّارِ

الكتاب :

ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أن يَستَغْفِرُوا لِلْمُشرِكِينَ وَ لَوْ كانُوا اُولي قُرْبى مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُم أنَّهُمْ أصْحابُ الجَحِيمِ * وَ ما كانَ استِغْفارُ إِبراهِيمَ لِأبِيهِ إلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إيَّاهُ فَلَمّا تَبَيَّنَ لَهُ اَنَّه عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأ مِنهُ إنّ إبراهيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ» . ^۴

1216

بر حذر داشتن از دعاى ناآگاهانه

قرآن :

«و آدمى به دعا شرّى را مى طلبد چنان كه گويى به دعا خيرى را مى جويد . و آدمى شتاب زده است» .

«گفت : اى نوح! او از خاندان تو نيست ، آن عملى است نا صالح كه از سر ناآگاهى از من چيزى بخواهى . بر حذر مى دارم تو را كه از مردم نادان باشى» .

حديث :

۵۹۴۰.امام صادق عليه السلام :راههاى نجات و نابودى خودت را بشناس، تا مبادا از خدا چيزى را به گمان اين كه نجات تو در آن است بخواهى ، حال آن كه سبب نابودى تو مى شود. خداوند عزّ و جلّ فرموده است : «انسان به دعا شرّى را مى طلبد چنان كه گويى به دعا خيرى را مى جويد . و آدمى شتابزده است».

1217

نهى از دعا كردن براى ستمگران و كافران

قرآن :

«نبايد پيامبر و كسانى كه ايمان آورده اند براى مشركان ، هر چند خويشاوندان باشند ـ پس از آن كه دانستند به جهنم مى روند ـ طلب آمرزش كنند . آمرزش خواستن ابراهيم براى پدرش ، نبود مگر به خاطر و عده اى كه به او داده بود . و چون براى او آشكار شد كه پدرش دشمن خداست از او بيزارى جست ؛ زيرا ابراهيم بسيار دعا كننده و بردبار بود» .

۵۹۳۷.الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهما السلام :إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وَ تَعالى يقولُ : إنَّ مِن عبادِي مَن يسألُني الشيءَ مِن طاعتي لِأُحِبَّهُ فَأصرِفُ ذلِكَ عَنهُ لِكي لا يُعجِبَهُ عَمَلُهُ . ^۱

۵۹۳۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :جاءَ رجلٌ إلى أميرِ المؤمنينَ عليه السلام فقال : إنّي دَعَوتُ اللّهَ فلَم أرَ الإجابةَ ! فقالَ : لقد وَصَفتَ اللّهَ بغيرِ صِفاتِهِ ، و إنَّ للدُّعاءِ أربعَ خصالٍ : إخلاصُ السَّريرةِ ، و إحضارُ النِّيّةِ ، و مَعرفةُ الوسيلةِ ، و الإنصافُ في المسألةِ ، فهل دَعَوتَ و أنتَ عارفٌ بهذهِ الأربعةِ ؟ قالَ : لا ، قالَ : فاعرِفْهُنَّ . ^۲

۵۹۳۹.عنه عليه السلام :قالَ اللّهُ تعالى : و عِزَّتي و جلالي و عَظَمَتي و بَهائي ، إنّي لَأَحمِي وَليّي أن اُعطِيَهُ في دارِ الدنيا شيئا يشغَلُهُ عن ذِكري حتّى يَدعُوَني فأسمَعَ صوتَهُ ، و إنّي لَأُعطي الكافرَ مُنيَتَهُ حتّى لا يَدعُوَني فَأسمَعَ صوتَهُ بُغضا لَهُ . ^۳

(انظر) بحار الأنوار : 93 / 326 / 10 حكاية الرجل الذي اُوحي إلى بعض الأنبياء أنّ له ثلاث دعوات مستجابة و أضاعها لعدم علمه بما فيه صلاحه ،و يأتي ما يناسب ذلك .

۵۹۳۷.امام باقر عليه السلام يا امام صادق عليه السلام :خداوند تبارك و تعالى مى فرمايد : همانا يكى از بندگانم از من [توفيق انجام ]طاعتى را مى طلبد تا بدان سبب او را دوست بدارم، اما من از او دريغ مى كنم تا مبادا بر اثر عمل خود دچار عُجْب شود.

۵۹۳۸.امام صادق عليه السلام :مردى خدمت امير المؤمنين عليه السلام آمد و عرض كرد : من خدا را مى خوانم ولى اجابتى نمى بينم؟ حضرت فرمود : چون تو خدا را با صفاتى جز صفات او وصف مى كنى (مى خوانى) همانا دعا را چهار خصلت باشد : اخلاص باطنى ، حضور نيّت (قلب) ، شناخت وسيله، و انصاف داشتن در خواسته . آيا تو با آگاهى از اين چهار نكته دعا مى كنى؟ عرض كرد : خير . حضرت فرمود : پس ، آنها را بشناس [و با توجه به اين چهار نكته دعا كن] .

۵۹۳۹.امام صادق عليه السلام :خداوند متعال فرموده است : به عزّت و جلال و عظمت و شكوهم سوگند كه من دريغم مى آيد در دنيا به دوست خود چيزى دهم كه او را از ياد من غافل كند ؛ زيرا مى خواهم مرا بخواند تا صدايش را بشنوم و كافر را به آرزويش مى رسانم ؛ زيرا از او نفرت دارم و نمى خواهم مرا بخواند و صدايش را بشنوم .