495
ميزان الحكمه ج 05

۹۳۶۱.عنه عليه السلام :إنّ اللّهَ سبحانَهُ أنزَلَ كِتابا هادِيَا بَيَّنَ فيه الخَيرَ و الشَّرَّ ، فَخُذُوا نَهجَ الخَيرِ تَهتَدُوا ، و اصدِفُوا عَن سَمْتِ الشَّرِّ تَقصِدُوا . ۱

(انظر) الدعاء : باب 1215 ، 1216 .

1951

شَرُّ النّاسِ

الكتاب :

(إِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِنْدَ اللّهِ الصُّمُّ البُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ). ۲

(إِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِنْدَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ). ۳

الحديث :

۹۳۶۲.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :شَرُّ الناسِ مَن باعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ،و شَرٌّ مِن ذلك مَن باعَ آخِرَتَهُ بدنيا غَيرِهِ . ۴

۹۳۶۳.عنه صلى الله عليه و آله :شَرُّ الناسِ عندَ اللّهِ يَومَ القِيامَةِ الذين يُكرَمُونَ اتِّقاءَ شَرِّهِم . ۵

۹۳۶۴.عنه صلى الله عليه و آله :شَرُّ الناسِ فاسِقٌ قَرَأ كتابَ اللّهِ و تَفَقَّهَ في دِينِ اللّهِ ، ثُمّ بَذَلَ نَفسَهُ لِفاجِرٍ إذا نَشِطَ تَفَكَّهَ بِقِراءَتِهِ و مُحادَثَتِهِ ، فَيَطبَعُ اللّهُ على قلبِ القائلِ و المُستَمِعِ . ۶

۹۳۶۱.امام على عليه السلام :خداوند سبحان كتابى راهنما فرستاد و در آن خوب و بد را روشن ساخت . پس راه خوبى را پيش گيريد تا هدايت شويد و از راه بدى دورى جوييد تا به مقصد برسيد .

1951

بدترين مردم

قرآن :

«همانا بدترين جنبندگان نزد خدا ، كران و لالانى هستند كه نمى انديشند» .

«هر آينه بدترين جنبندگان نزد خدا آنهايند كه كافر شده اند و ايمان نمى آورند» .

حديث :

۹۳۶۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بدترين مردم كسى است كه آخرتش را به دنيايش بفروشد و بدتر از او كسى است كه آخرت خود را براى دنياى ديگران بفروشد .

۹۳۶۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :روز قيامت ، بدترين مردم در پيشگاه خدا ، كسانى هستند كه مردم از ترس گزندشان به آنها احترام بگذارند .

۹۳۶۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بدترين مردم ، فاسقى است كه كتاب خدا را خوانده و در دين خدا عالم و فقيه شده سپس خود را در اختيار فردى فاجر مى گذارد كه چون سرخوش مى شود قرآن خواندن و گفت و گوى با او را وسيله شوخى و سرگرمى خويش قرار مى دهد . پس ، خداوند بر دل گوينده و شنونده مُهر مى زند .

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۷ .

2.الأنفال : ۲۲ .

3.الأنفال : ۵۵ .

4.بحار الأنوار: ۷۷/۴۶/۳.

5.بحار الأنوار: ۷۵/۲۸۳/۱۰.

6.كنز العمّال : ۲۹۰۸۹ .


ميزان الحكمه ج 05
494

1950

مِعيارُ الخَيرِ وَ الشَّرِّ

الكتاب :

(كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَ عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ). ۱

(وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرَا لَهُمْ بَلْ هَوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ وَ للّهِِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ). ۲

(وَ يَدْعُ الإِنْسانُ بِالشَّرِ دُعاءَهُ بِالخَيْرِ وَ كانَ الإنْسانُ عَجُولاً). ۳

الحديث :

۹۳۵۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :ما خَيرٌ بِخَيرٍ بَعدَهُ النارُ ، و ما شَرٌّ بِشَرٍّ بَعدَهُ الجَنَّةُ ، و كُلُّ نَعيمٍ دُونَ الجَنَّةِ فهُو مَحقورٌ ، و كُلُّ بَلاءٍ دُونَ النارِ عافِيَةٌ . ۴

۹۳۶۰.عنه عليه السلام :ما خَيرُ خَيرٍ لا يُنالُ إلاّ بِشَرٍّ ، و يُسرٍ لا يُنالُ إلاّ بِعُسرٍ؟! ۵

1950

معيار خوب و بد

قرآن :

«جنگ بر شما مقرر شد در حالى كه براى شما ناگوار است . چه بسا چيزى را ناخوش داريد در صورتى كه آن براى شما خوب است و بسا چيزى را دوست داريد و آن براى شما بد است . خدا مى داند و شما نمى دانيد» .

«و كسانى كه به آنچه خدا از فضل خود به آنان عطا كرده است ، بخل مى ورزند ، هرگز تصوّر نكنند كه براى ايشان خوب است ، بلكه برايشان بد است . بزودى آنچه كه به آن بخل ورزيده اند ، روز قيامت طوق گردنشان مى شود . ميراث آسمانها و زمين از آن خداست و خدا به آنچه مى كنيد آگاه است» .

«و آدمى به دعا شرّى را مى طلبد چنان كه گويى به دعا خيرى را مى جويد . و انسان همواره شتاب زده است» .

حديث :

۹۳۵۹.امام على عليه السلام :آن خوبى كه در پى آن آتش باشد ، خوب نيست و آن بدى كه به دنبالش بهشت باشد ، بد نيست . هر نعمتى در قياس با بهشت ناچيز است و هر رنج و بلايى در مقابل دوزخ عافيت است .

۹۳۶۰.امام على عليه السلام :خيرى كه جز با شرّ به دست نيايد ، چه خيرى است!؟ و آسايشى كه جز با سختى حاصل نشود چه آسايشى؟!

1.البقرة : ۲۱۶ .

2.آل عمران : ۱۸۰ .

3.الإسراء : ۱۱ .

4.نهج البلاغة : الحكمة ۳۸۷ .

5.نهج البلاغة: الكتاب۳۱.

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 05
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    هفتم
تعداد بازدید : 1306218
صفحه از 632
پرینت  ارسال به