۸۶۹۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :قضى أمير المؤمنين عليه السلام في رَجُلَينِ سَرَقا مِن مالِ اللّهِ ، أحَدُهُما عَبدٌ لِمالِ اللّهِ ، و الآخَرُ مِن عُرْضِ الناسِ فقال : أمّا هذا فَمِن مالِ اللّهِ ليس عليه شيء من مالُ اللّهِ أكَلَ بعضُهُ بَعضا ، و أمّا الآخَرُ فقدّمه فَقَطَعَ يَدَهُ . ۱
۸۶۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :لا أقطَعُ في الدَّغارَةِ المُعلَنَةِ ـ و هِيَ الخُلْسَةُ ـ و لكنْ اُعَزِّرُهُ . ۲
۸۶۹۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنّ امير المؤمنين عليه السلام اُتي برجل اختَلَسَ دُرَّةً مِن اُذُنِ جاريَةٍ قال : هذِهِ الدَّغارَةُ المُعلَنَةُ ، فَضَرَبَهُ و حَبَسَهُ . ۳
۸۶۹۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :أربَعةٌ لا قَطعَ علَيهِم : المُختَلِسُ ، و الغُلُولُ ، و مَن سَرَقَ مِنَ الغَنيمَةِ ، و سَرِقَةُ الأجيرِ ؛ فإنّها خِيانَةٌ . ۴
۸۶۹۸.عنه عليه السلام :لَيسَ على الطَّرّارِ و المُختَلِسِ قَطعٌ ، لأنّها دَغارَةٌ مُعلَنَةٌ ، و لكنْ يُقطَعُ مَن يَأخُذُ و يُخفِي . ۵
۸۶۹۹.عنه عليه السلامـ في رجُلٍ قد طَرَّ دَراهِمَ مِن رُدْنِ رَجُلٍ ـ: إن كانَ طَرَّ مِن قَمِيصِهِ الأعلى لَم نَقطَعْهُ ، و إن كانَ طَرَّ مِن قَمِيصِهِ الأسفَلِ قَطَعناهُ . ۶
۸۶۹۴.امام باقر عليه السلام :امام على عليه السلام درباره دو نفر كه از بيت المال دزدى كردند، يكى از آنان غلامى بود كه خود جزء بيت المال بود و ديگرى يكى از مردم قضاوت كردند و فرمود : اين يكى خود جزء بيت المال است و دستش بريده نمى شود؛ زيرا جزئى از بيت المال ، جزء ديگرى از آن را خورده است . اما آن ديگرى بياوريدش . آن گاه دستش را بريد .
۸۶۹۵.امام على عليه السلام :در اختلاس و ربودنِ آشكار دست نمى بُرم، اما رباينده را تعزير مى كنم .
۸۶۹۶.امام صادق عليه السلام :امام على عليه السلام درباره مردى كه مرواريدى را از گوش دخترى به زور ربوده بود فرمود : اين ربودن آشكار است . سپس او را تازيانه زد و زندانى كرد .
۸۶۹۷.امام على عليه السلام :چهار نفرند كه قطع دست ندارند : اختلاس كننده ، كسى كه خيانت كند ، كسى كه از غنيمت بدزدد، و دزدى اجير ؛ زيرا كار اينها خيانت محسوب مى شود [نه دزدى . پس كيفر ديگرى دارند] .
۸۶۹۸.امام على عليه السلام :جيب بر و اختلاس كننده ، قطع دست ندارند؛ چون كار آنها ربودن علنى است . كسى دستش قطع مى شود كه در خفا بدزدد .
۸۶۹۹.امام على عليه السلامـ درباره مردى كه چند درهم از جيب مردى ربوده بود ـفرمود : اگر از جيب لباس رو ربوده است دستش را نمى بريم، اما اگر از جيب لباس زيرين ربوده ، مى بريم .
