583
ميزان الحكمه ج 05

2017

شُروطُ الشَّفاعَةِ

الكتاب :

(مَنْ ذا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلاّ بِإذْنِهِ). ۱

(إنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ و الْأرْضَ فِي سِتَّةِ أيَّامٍ ثُمَّ استَوَى عَلَى العَرشِ يُدَبِّرُ الْأمْرَ ما مِنْ شَفِيْعٍ إلاّ مِنْ بَعْدِ إذنِهِ ذلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُم فاعْبُدُوهُ أ فَلا تَذَكَّرُونَ). ۲

(لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إلاّ مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحمنِ عَهْدا). ۳

(يَوْمَئذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إلاّ مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلاً). ۴

(وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إلاّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ). ۵

(وَ كَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئا إلاّ مِن بَعْدِ أنْ يَأذَنَ اللّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضَى ). ۶

(يَعْلَمُ ما بَينَ أيْدِيْهِم وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يَشفَعُونَ إلاّ لِمَنِ ارتَضَى وَ هُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ). ۷

الحديث :

۹۶۳۴.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :لا يَكونُ اللَّعّانُونَ شُهَداءَ و لا شُفَعاءَ يَومَ القِيامَةِ . ۸

2017

شرايط شفاعت

قرآن :

«كيست كه جز به اذن خدا ، نزد او شفاعت كند؟» .

«پروردگار شما آن خدايى است كه آسمانها و زمين را در شش روز بيافريد . سپس بر عرش استيلا يافت . كار [آفرينش ]را تدبير مى كند . جز به رخصت او شفاعت كننده اى نباشد . اين است خدا ، پروردگار شما . پس او را بپرستيد . آيا پند نمى گيريد؟» .

«اختيار شفاعت ندارند مگر كسى كه از جانب خداى رحمان پيمانى گرفته باشد» .

«در آن روز شفاعت سود ندهد مگر كسى را كه خداوند رحمان اجازه دهد و سخنش او را پسند آيد» .

«كسانى كه به جاى او مى خوانند (مى پرستند) ، اختيار شفاعت ندارند مگر كسانى كه آگاهانه به حق گواهى داده باشند» .

«و چه بسيار فرشتگانى كه در آسمانها هستند و شفاعتشان هيچ سود ندهد مگر بعد از آن كه خداوند به هر كس كه بخواهد و خشنود باشد اجازه دهد» .

«هر چه را فرا روى آنها و پشت سرشان است مى داند و جز براى كسى كه [خدا ]رضايت دهد شفاعت نمى كنند و خود از بيم او هراسانند» .

حديث :

۹۶۳۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :كسانى كه زياد لعن (نفرين) مى كنند ، در روز قيامت نه حق گواهى دادن دارند و نه حق شفاعت .

1.البقرة : ۲۵۵ .

2.يونس : ۳ .

3.مريم : ۸۷ .

4.طه : ۱۰۹ .

5.الزخرف : ۸۶ .

6.النجم : ۲۶ .

7.الأنبياء : ۲۸ .

8.الدرّ المنثور : ۱/۳۵۲ .


ميزان الحكمه ج 05
582

2016

حَقيقَةُ الشَّفاعَةِ

الكتاب :

(قُلْ للّهِِ الشَّفاعَةُ جَمِيعا ۱ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ و الْأرْضِ ثُمَّ إلَيهِ تُرْجَعُونَ). ۲

(انظر) الأنعام : 51 ، 70 ، السجدة : 4 .

2016

حقيقت شفاعت

قرآن :

«بگو : شفاعت تماماً از آنِ خداست . ۳ فرمانروايى آسمانها و زمين خاصّ اوست . سپس به نزد او باز
گردانيده مى شويد» .

1.قال العلاّمة الطباطبائي في تفسير قوله تعالى : «قُلْ للّه ِِ الشَّفاعَةُ جَميعا» : توضيح و تأكيد لما مرّ من قوله : «قُلْ أ وَ لَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئا» . الزمر : ۴۳ . و اللام في « للّه » للملك ، و قوله : «لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ و الأَرْضِ» . الزمر : ۴۴ . في مقام التعليل للجملة السابقة ، و المعنى : كلّ شفاعة فإنّها مملوكة للّه فإنّه المالك لكلّ شيء ، إلاّ أن يأذن لأحد في شيء منها فيملّكه إياها ، و أمّا استقلال بعض عباده كالملائكة بملك الشفاعة مطلقا ـ كما يقولون ـ فممّا لا يكون ، قال تعالى : «ما مِنْ شَفِيعٍ إلاّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ» . يونس : ۳ . و للآية معنى آخر أدقّ إذا انضمّت إلى مثل قوله تعالى : «لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ و لا شَفِيعٌ» . الأنعام : ۵۱ . و هو أنّ الشفيع بالحقيقة هو اللّه سبحانه و غيره من الشفعاء لهم الشفاعة بإذن منه ، فقد تقدّم في بحث الشفاعة في الجزء الأوّل من الكتاب أنّ الشفاعة ينتهي إلى توسّط بعض صفاته تعالى بينه و بين المشفوع له لإصلاح حاله ، كتوسّط الرحمة و المغفرة بينه و بين عبده المذنب لإنجائه من وبال الذنب و تخليصه من العذاب . الميزان في تفسير القرآن : ۱۷/۲۷۰.

2.الزمر : ۴۴ .

3.علاّمه طباطبايى در تفسير آيه «بگو : شفاعت تماماً از آنِ خداست» چنين فرمود : اين آيه توضيح و تأكيدى است بر آيه قبل كه مى فرمايد : «بگو : حتى اگر آن شفيعان هيچ قدرتى نداشته باشند؟» . و حرف لام در «للّه ِ» براى ملكيت است و آيه «فرمانروايى آسمانها و زمين خاصّ اوست» در مقام تعليل جمله پيشين است و بدين معناست كه هر شفاعتى مالِ خداست ؛ چرا كه او مالك همه چيز است مگر اين كه در چيزى از آنها به كسى اجازه دهد و او را مالك آن نمايد . و اما اين گفته برخى كه بعضى بندگان خدا مانند فرشتگان در شفاعت از استقلال عمل مطلق برخوردارند، درست نيست . خداوند متعال مى فرمايد : «شفاعت كننده اى نباشد مگر با اجازه او» . و اين آيه چنانچه در كنار آيه «آنان را جز خدا هيچ ياور و شفيعى نباشد» قرار گيرد ، معناى ديگرى، دقيقتر از آنچه گفتيم دارد و آن اين كه شفيع حقيقى همان خداوند سبحان است و ديگر شفيعان تنها به اذن او شفاعت مى كنند . . . . در بحث شفاعت گفتيم كه شفاعت، با واسطه قرار گرفتن برخى صفات خداوند متعال، ميان او و شخص شفاعت شده ، به منظور اصلاح وضع او ، صورت مى پذيرد . مانند واسطه قرار گرفتن صفات رحمت و مغفرت، ميان خدا و بنده گناهكار او، به منظور نجات وى از بار گناه و رهانيدنش از عذاب .

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 05
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    هفتم
تعداد بازدید : 1263736
صفحه از 632
پرینت  ارسال به