289
ميزان الحكمه ج 06

۱۰۷۴۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إذا كُنتَ دَخَلتَ في صَلاتِكَ فعلَيكَ بالتَّخَشُّعِ و الإقبالِ على صَلاتِكَ؛ فإنَّ اللّهَ تعالى يقولُ : «الذينَ هُم في صَلاتِهِم خاشِعُونَ» . ۱

(انظر) البدعة : باب 335 . عنوان 143 «الخشوع» .

2246

تَفسيرُ الخُشوعِ

۱۰۷۵۰.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ لَمّا سُئلَ عنِ الخُشوعِ ـ: التَّواضُعُ في الصَّلاةِ، و أن يُقبِلَ العَبدُ بقَلبِهِ كُلِّهِ على رَبِّهِ. ۲

۱۰۷۵۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ في قوِلِهِ تعالى :«الذينَ هُم في صَلاتِهِم خاشِعُونَ»ـ: الخُشوعُ غَضُّ البَصَرِ في الصَّلاةِ ۳ . ۴

۱۰۷۴۹.امام صادق عليه السلام :هرگاه وارد نماز شدى ، با خشوع باش و به نمازت توجّه قلبى داشته باش؛ زيرا خداوند متعال [ در توصيف مؤمنان ] مى فرمايد : «همانان كه در نمازشان خاشعند» .

2246

معناى خشوع

۱۰۷۵۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ به اين پرسش كه خشوع چيست ـفرمود : فروتنى در نماز و اين كه بنده با تمام دلش به پروردگار خود رو كند .

۱۰۷۵۱.امام صادق عليه السلامـ درباره آيه: «همانان كه در نمازشان خاشعند» ـفرمود : خشوع ، عبارت است از فروهشتن چشم در نماز . ۵

1.الكافي : ۳/۳۰۰/۳ .

2.دعائم الإسلام : ۱/۱۵۸ .

3.دعائم الإسلام : ۱/۱۵۸ .

4.قال الطبرسي رحمه الله في ذيل قوله تعالى : «و الذينَ هُم في صلاتِهِم خاشِعُونَ» : أي خاضعون متواضعون متذلّلون، لا يرفعون أبصارهم عن مواضع سجودهم، و لا يلتفتون يمينا و لا شمالاً، و روي أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله رأى رجلاً يعبث بلحيته في صلاته، فقال : أما أنّه لَو خَشَعَ قَلبُهُ لَخَشَعَت جَوارِحُهُ، و في هذا دلالة على أنّ الخشوع في الصلاة يكون بالقلب و بالجوارح : فأمّا بالقلب فهو أن يفرغ قلبه بجمع الهمّة لها و الإعراض عمّا سواها، فلا يكون فيه غير العبادة و المعبود، و أمّا بالجوارح فهو غضّ البصر و الإقبال عليها و ترك الالتفات و العبث . مجمع البيان : ۷/۱۵۷ . و قيل: الخشوع على ما في القرآن الكريم إنّما هو خشوع البصر كما في قوله تعالى: «خُشَّعا أبصارُهم» (القمر:۷)،و خشوع القلب كما في قوله عزَّ و جلَّ: «أ لَمْ يَأْنِ للذين آمَنُوا أنْ تَخْشَعَ قلوبُهُم لِذِكْرِ اللّه ِ» (الحديد : ۱۶)، و خشوع الصوت كما في قوله : «و خَشَعَتِ الأصواتُ للرَّحمنِ فلا تَسْمَعُ إلاّ هَمْسا» (طه : ۱۰۸)، و خشوع الصلاة محمول على المعاني الثلاث .

5.طبرسى رحمه الله ذيل آيه: «و همانان كه در نمازشان خاشعند» مى گويد : يعنى، خاضع و خاكسار و فروتنند . چشم خود را از جايگاه سجده شان برنمى دارند و به راست و چپ نمى نگرند . روايت شده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله مردى را ديد كه در نمازش با ريش خود بازى مى كند ، فرمود : «اين مرد اگر دلش خاشع بود، بى گمان اندامهاى او نيز خاشع بودند» . اين حديث نشان مى دهد كه در نماز بايد هم دل خاشع باشد هم اعضا . خشوعِ قلب، اين است كه نمازگزار همه فكر و ذهن خود را متوجّه نماز كند و دلش را از هر چه جز نماز، فارغ گرداند ؛ به طورى كه در آن، جز عبادت و معبود چيزى نباشد و خشوعِ اعضا اين است كه چشمش را فرو اندازد و به نماز توجّه كند و از التفات به اين سو و آن سو و بازى كردن [با ريش و جز آن ]خوددارى ورزد . نيز گفته اند : خشوع ، بر اساس آنچه در قرآن كريم آمده ، عبارت است از خشوعِ چشم ، چنان كه در آيه «ديدگانشان خاشع است» آمده است و خشوعِ دل چنان كه در آيه «آيا وقت آن نرسيده كه مؤمنان دلهايشان به ذكر خدا خاشع شود» آمده است و خشوعِ صدا چنان كه در آيه «و صداها براى خداى رحمان خاشع شد، پس چيزى جز زمزمه شنيده نشود» آمده است . خشوع در نماز، اين هر سه معنا را در برمى گيرد .


ميزان الحكمه ج 06
288

۱۰۷۴۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فَقُل : اللّهُمّ إنّي اُقَدِّمُ إلَيكَ مُحمّدا صلى الله عليه و آله بينَ يَدَي حاجَتي و أتَوَجَّهُ بهِ إلَيكَ، فاجعَلْني بهِ وَجيها عندَكَ في الدُّنيا و الآخِرَةِ و مِنَ المُقَرَّبِينَ، اِجعَلْ صَلاتِي بِهِ مَقبولَةً، و ذَنبي بهِ مَغفورا، و دُعائي بهِ مُستَجابا، إنّكَ أنتَ الغَفورُ الرَّحيمُ . ۱

2245

الخُشوعُ فِي الصَّلاةِ

الكتاب :

قَدْ أفْلَحَ المُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ». ۲

الحديث :

۱۰۷۴۶.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :الخُشوعُ زينَةُ الصَّلاةِ . ۳

۱۰۷۴۷.عنه صلى الله عليه و آله :لا صَلاةَ لِمَن لا يَتَخَشَّعُ في صلاتِهِ . ۴

۱۰۷۴۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :يا كُميلُ ، ليسَ الشَّأنَ أن تُصَلِّيَ و تَصُومَ و تَتَصَدَّقَ، إنّما الشَّأنُ أن تكونَ الصَّلاةُ فُعِلَت بِقَلبٍ نَقِيٍّ، و عَمَلٍ عندَ اللّهِ مَرْضِيٍّ، و خُشوعٍ سَوِيٍّ . ۵

۱۰۷۴۵.امام صادق عليه السلام :هرگاه به نماز برخاستى بگو : خدايا ! من محمّد صلى الله عليه و آله را واسطه حاجت خود قرار مى دهم و با [وسيله ]او، به تو روى مى آورم ؛ پس به حرمت او، مرا نزد خودت در دنيا و آخرت آبرومند گردان و از مقرّبان قرارم ده . به حرمت او، نمازم را بپذير و به حرمت او، گناهم را بيامرز و به حرمت او دعايم را اجابت فرما كه تو آمرزنده و مهربانى.

2245

خشوع در نماز

قرآن :

«براستى كه مؤمنان رستگار شدند . همانان كه در نمازشان خاشعند» .

حديث :

۱۰۷۴۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خشوع، زيور نماز است .

۱۰۷۴۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :كسى كه در نماز خود خشوع ندارد نمازش نماز نيست .

۱۰۷۴۸.امام على عليه السلام :اى كميل! مهم اين نيست كه نماز بخوانى و روزه بگيرى و صدقه بدهى ؛ مهم اين است كه نماز، با دلِ پاك و عمل خدا پسندانه و خشوعِ راستين صورت گيرد .

1.الكافي : ۳/۳۰۹/۳ .

2.المؤمنون : ۱، ۲ .

3.جامع الأخبار : ۳۳۷/۹۴۷ .

4.الفردوس : ۵/۱۹۵/۷۹۳۵ .

5.بشارة المصطفى : ۲۸ .

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 06
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمید رضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    هفتم
تعداد بازدید : 583510
صفحه از 600
پرینت  ارسال به