75
ميزان الحكمه ج 07

2496

إعجازُ القُرآنِ

الكتاب :

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَ الجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذا القُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرا» . ۱

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما اُنْزِلَ بِعِلْمِ اللّهِ وَ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» . ۲

وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلَى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُها النَّاسُ وَ الحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ» . ۳

2496

اعجاز قرآن

قرآن:

«بگو: اگر جنّ و انس گرد آيند تا همانند اين قرآن را بياورند، نمى توانند همانند آن را بياورند، هرچند يكديگر را يارى دهند».

«يا آن كه مى گويند از خود بر مى بافد و به دروغ به خدا نسبتش مى دهد؟ بگو: اگر راست مى گوييد، جز خدا هر كس را كه توانيد به يارى بطلبيد و ده سوره مانند آن به هم بربافته، بياوريد. پس، اگر شما را اجابت نكردند، بدانيد كه قرآن به علم خدا نازل شده و نيز هيچ خدايى جز او نيست. آيا تسليم مى شويد؟»

«اگر در آنچه بر بنده مان فرو فرستاده ايم ترديد داريد، پس يك سوره مانند آن بياوريد و جز خدا همه حاضرانتان را فرا خوانيد اگر راست مى گوييد. و هرگاه چنين نكنيد ـ كه هرگز نمى توانيد كرد ـ پس بترسيد از آتشى كه آتشگيره آن مردم و سنگهايند و براى كافران آماده شده است».

1.الإسراء : ۸۸.

2.هود : ۱۳ و ۱۴.

3.البقرة : ۲۳ و ۲۴.


ميزان الحكمه ج 07
74

2494

المُعجِزَةُ

۱۲۰۴۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :المُعجِزَةُ عَلامةٌ للّهِِ لا يُعطيها إلاّ أنبِياءَهُ و رُسُلَهُ و حُجَجَهُ؛ لِيُعرَفَ بهِ صِدقُ الصّادِقِ مِن كِذبِ الكاذِبِ . ۱

2495

حِكمَةُ اختِلافِ مُعجِزاتِ الأنبِياءِ

۱۲۰۴۷.الإمامُ الهاديُّ عليه السلامـ في جَوابِ ابنِ السِّكِّيتِ عَن عِلّةِ بَعثِ موسى بِالعَصا و يَدِهِ البَيضاءِ و آلَةِ السِّحرِ، و بَعثِ عيسى بِآلَةِ الطِّبِّ، و بَعثِ مُحمَّدٍ صلَّى اللّهُ علَيهِ و آلِهِ و عَلى جَميعِ الأنبِياءِ بِالكَلامِ و الخُطَبِ ـ: إنَّ اللّهَ لَمّا بَعَثَ موسى عليه السلام كانَ الغالِبُ عَلى أهلِ عَصرِهِ السِّحرَ، فأتاهُم مِن عِندِ اللّهِ بِما لَم يَكُن في وُسعِهِم مِثلُهُ، و ما أبطَلَ بِهِ سِحرَهُم، و أثبَتَ بِهِ الحُجَّةَ عَلَيهِم . و إنَّ اللّهَ بَعَثَ عيسى عليه السلام في وَقتٍ قَد ظَهَرَت فيهِ الزَّماناتُ و احتاجَ النّاسُ إلَى الطِّبِّ ، فأتاهُم مِن عِندِ اللّهِ بِما لَم يَكُن عِندَهُم مِثلُهُ، و بِما أحْيا لَهُمُ المَوتى ، و أبرَأ الأكمَهَ و الأبرَصَ بِإذنِ اللّهِ، و أثبَتَ بِهِ الحُجَّةَ عَلَيهِم . و إنَّ اللّهَ بَعَثَ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله في وَقتٍ كانَ الغالِبُ على أهلِ عَصرِهِ الخُطَبَ و الكَلامَ ـ و أظُنُّهُ قالَ : الشِّعرَ ـ فأتاهُم مِن عِندِ اللّهِ مِن مَواعِظِهِ و حِكَمِهِ ما أبطَلَ بِهِ قَولَهُم، و أثبَتَ بِهِ الحُجَّةَ عَلَيهِم . ۲

2494

معجزه

۱۲۰۴۶.امام صادق عليه السلام :معجزه، نشانه اى از خداست و آن را تنها به پيامبران و فرستادگان و حجّتهاى خود مى دهد تا به وسيله آن راستِ راستگو، از دروغِ دروغگو باز شناخته شود.

2495

حكمت تفاوت معجزات پيامبران

۱۲۰۴۷.امام هادى عليه السلامـ در پاسخ به پرسش ابن سكّيت از علت فرستادن موسى با عصا و يد بيضاء و حربه [ضدّ ]جادو و فرستادن عيسى با حربه طبابت و فرستادن محمّد صلى الله عليه و آله با گفتار و سخن ـفرمود : هنگامى كه خداوند موسى عليه السلام را فرستاد جادوگرى بر مردم عصر او غلبه داشت. پس، او از طرف خدا چيزى براى مردم آورد كه توان انجام چنان كارى را نداشتند و به وسيله آن، جادوى آنها را باطل ساخت و حجت را بر آنان ثابت كرد. عيسى عليه السلام را در زمانى مبعوث كرد كه بيماريهاى مزمن شيوع داشت و مردم نياز به طبابت داشتند. پس، عيسى از نزد خدا چيزى برايشان آورد كه مانند آن را نداشتند. او به اذن خدا مردگان را زنده كرد و كور مادر زاد و پيس را شفا داد و با اين وسيله حجت را بر آنان ثابت كرد. و محمد صلى الله عليه و آله را در زمانى فرستاد كه خطابه و سخنورى ـ [راوى مى گويد : ]به گمانم شعر را هم فرمود ـ رواج داشت. پس، آن حضرت از نزد خدا مواعظ و حكمتهايى آورد كه به وسيله آنها گفتار ايشان را باطل كرد و حجت را بر آنان ثابت نمود.

1.علل الشرائع : ۱۲۲/۱.

2.الكافي : ۱/۲۴/۲۰.

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 07
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمید رضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    هفتم
تعداد بازدید : 607949
صفحه از 575
پرینت  ارسال به