77
ميزان الحكمه ج 07

(انظر) التقوى : باب 4111. بحار الأنوار : 17 / 159 باب 1 و ج 92 / 1 باب 1.

2497

مِن إعجازِ القُرآنِ عَدَمُ الاختِلافِ فيهِ

الكتاب :

أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافا كَثِيرا» . ۱

الحديث :

۱۲۰۵۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :و اللّهُ سُبحانَهُ يَقولُ : «ما فَرَّطْنا في الكِتابِ مِنْ شَيءٍ»۲ ، و فيهِ تِبيانٌ لِكُلِّ شَيءٍ، و ذَكَرَ أنَّ الكِتابَ يُصَدِّقُ بَعضُه بَعضا، و أنَّهُ لا اختِلافَ فيهِ فقالَ سُبحانَهُ : «و لَوْ كانَ مِنْ عِندِ غَيرِ اللّهِ لَوَجَدوا فيهِ اخْتِلافا كَثيرا» . ۳

2497

از نشانه هاى اعجاز قرآن، نبودِ اختلاف در آن است

قرآن:

«آيا در قرآن انديشه نمى كنند ؟ اگر از نزد غير خدا بود هر آينه در آن اختلاف زيادى مى يافتند».

حديث:

۱۲۰۵۰.امام على عليه السلام :خداوند سبحان مى فرمايد: «ما در اين كتاب هيچ چيز را فرو نگذاشته ايم» و در آن بيان همه چيز آمده است و يادآور شده كه آيات قرآن، يكديگر را تصديق مى كنند و اختلاف و نا همخوانى در آن وجود ندارد. خداوند سبحان فرموده است: «اگر از ناحيه غير خدا بود، هر آينه در آن اختلاف زيادى مى يافتند».

1.النساء : ۸۲.

2.الأنعام : ۳۸ .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸.


ميزان الحكمه ج 07
76

(انظر) آل عمران : 72، 93، النساء : 81، 82، الأنعام : 37، 91، 92، 114، الأعراف : 146، الأنفال : 31، التوبة : 127، يونس : 15، 16، 37، 38، هود : 49، الرعد : 7، النحل : 24، 101 ـ 103، الإسراء : 88، الكهف: 1 ، 2، الأنبياء : 2، 5، الفرقان : 1، 4 ـ 6، 32، الشعراء : 192 ـ 201، النمل : 76، العنكبوت : 48، سبأ : 6 ، الزمر : 23، 27 ـ 28، الطور : 34، الصفّ : 8، 9 ، الحاقّة : 40 ـ 43، المرسلات : 50.

الحديث :

۱۲۰۴۸.الإمامُ العسكريُّ عليه السلامـ في قولِهِ تَعالى :«أ لم * ذلِكَ الكِتابُ»۱ـ: أي يا مُحَمَّدُ، هذَا الكِتابُ الَّذي أنزَلناهُ عَلَيكَ هُوَ الحُروفُ المُقَطَّعةُ الَّتي مِنها ألِفٌ، لامٌ، مِيمٌ، و هُوَ بِلُغَتِكُم و حُروفِ هِجائكُم، فَأتوا بِمِثلِهِ إن كُنتُم صادِقينَ، و استَعينوا عَلى ذلكَ بِسائرِ شُهَدائكُم . ۲

۱۲۰۴۹.الخرائج و الجرائح :إنَّ ابنَ أبي العَوجاءِ و ثَلاثَةَ نَفَرٍ مِنَ الدَّهرِيَّةِ اتَّفَقوا عَلى أن يُعارِضَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُم رُبعَ القُرآنِ و كانوا بِمكَّةَ، و عاهَدوا عَلى أن يَجيئُوا بِمُعارَضَتِه في العامِ القابِلِ، فلَمّا حالَ الحَولُ و اجتَمَعوا في مَقامِ إبراهيمَ عليه السلام (أيضا)، قالَ أحدُهُم : إنّي لَمّا رَأيتُ قَولَهُ : «وَ قِيلَ يا أَرضُ ابْلَعي ماءَكِ و يا سَماءُ أَقْلِعي و غِيضَ الماءُ و قُضِيَ الأَمْرُ»۳ كَفَفتُ عَنِ المُعارَضةِ، و قالَ الآخَرُ : و كَذلِكَ أنا لَمّا وَجَدتُ قَولَهُ : «فَلمّا اسْتَيأَسُوا مِنهُ خَلَصوا نَجِيّا»۴ أيِسْتُ مِنَ المُعارَضَةِ ، و كانوا يُسِرُّونَ بِذلكَ ؛ إذ مَرَّ عَلَيهِمُ الصّادِقُ عليه السلام فالتَفَتَ إلَيهِم و قَرَأ (عَلَيهِم) : «قُلْ لَئنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ و الجِنُّ عَلى أَن يَأْتوا بِمِثلِ هذَا القُرآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرا» فَبُهِتوا . ۵

حديث:

۱۲۰۴۸.امام عسكرى عليه السلامـ درباره آيه «الم * ذلك الكتاب» ـفرمود : يعنى، اى محمد! اين كتابى كه بر تو فرو فرستاديم، مجموعه اى از حروف مقطّعه است كه از جمله آنهاست: الف و لام و ميم. اين قرآن به زبان شما و با الفباى شماست. پس، اگر راست مى گوييد، مانند آن را بياوريد و در اين راه از ديگر حاضرانتان نيز كمك بگيريد.

۱۲۰۴۹.الخرائج و الجرائح:ابن ابى العوجاء و سه تن از دهريان در مكّه با هم قرار گذاشتند كه هر نفرشان مبارزه با يك چهارم قرآن را به عهده گيرد و سال آينده در مكّه نتيجه كار خود را به يكديگر بگويند. سال بعد آن چهار نفر در مقام ابراهيم گرد هم آمدند. يكى از آنها گفت: من وقتى آيه «و گفته شد: اى زمين آب خود را فرو بر، و اى آسمان از بارش باز ايست. و آب فروكش كرد و كار تمام شد» را ديدم، از مبارزه باز ايستادم. ديگرى گفت: من نيز وقتى به آيه «پس چون از آن نوميد شدند، راز گويان [براى مشورت] به كنارى رفتند» برخوردم، از مبارزه نوميد شدم. آنها از اين موضوع آهسته با هم صحبت مى كردند. امام صادق عليه السلام بر آنها گذشت و رو به ايشان كرده اين آيه را تلاوت نمود: «بگو: اگر انس و جن گرد آيند تا مانند اين قرآن را بياورند، [هرگز ]مانند آن را نياورند هر چند به مدد يكديگر برخيزند»؛ كه آن چهار نفر بهت زده شدند.

1.البقرة : ۱ و ۲ .

2.معاني الأخبار : ۲۴/۴.

3.هود : ۴۴ .

4.يوسف : ۸۰ .

5.الخرائج و الجرائح : ۲/۷۱۰/۵ .

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 07
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمید رضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    هفتم
تعداد بازدید : 578424
صفحه از 575
پرینت  ارسال به