141
ميزان الحكمه ج 09

3158

الفاسِقُ

الكتاب :

الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَ يَقْبِضُونَ أيْدِيَهُمْ نَسُوا اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ» . ۱

وَ لَقَدْ أنْزَلْنا إلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَ ما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقونَ» . ۲

وَ لْيَحْكُمْ أهْلُ الاْءنْجِيلِ بِما أنْزَلَ اللّهُ فِيهِ وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أنْزَلَ اللّهُ فَاُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ» . ۳

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأطاعُوهُ إنَّهُمْ كانُوا قَوْما فاسِقينَ» . ۴

(انظر) البقرة : 59 ، آل عمران : 82 ، الأنعام : 49 ، الأعراف : 163 ، التوبة : 84 ، الأنبياء : 74 ، النور : 4 ، النمل : 12 ، القصص : 32 ، العنكبوت : 34 ، الأحقاف : 20 ، الذاريات : 46 ، الحشر : 19.

۱۶۰۲۴.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :أمّا علامَةُ الفاسِقِ فأربَعةٌ: اللهوُ و اللغوُ و العُدوانُ و البُهتانُ . ۵

۱۶۰۲۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :ألا فالحَذَرَ الحَذَرَ مِن طاعَةِ ساداتِكُم و كُبَرائكُمُ الذينَ تَكَبَّرُوا عَن حَسَبِهِم ، و تَرَفَّعُوا فَوقَ نَسَبِهِم ......... فإنَّهُم قَواعِدُ أساسِ العَصبيَّةِ ، و دَعائمُ أركانِ الفِتنَةِ ......... و هُم أساسُ الفُسُوقِ ، و أحلاسُ العُقوقِ . ۶

3158

فاسق

قرآن:

«مردان و زنان منافق از [سر] هم هستند. به كارهاى ناپسند وا مى دارند و از كار پسنديده باز مى دارند و دستهاى خود را [از انفاق] فرو مى بندند. خدا را فراموش كردند پس [خدا هم ]فراموششان كرد. راستى كه منافقان همان فاسقانند».

«همانا بر تو آياتى روشن فرستاديم و جز فاسقان [كسى ]آن را انكار نمى كند».

«اهل انجيل بايد به آنچه خدا در آن نازل كرده است داورى كند و كسانى كه به آنچه خدا نازل كرده حكم نكنند، آنان خودْ فاسقانند».

«پس، قوم خود را سبك مغز يافت [و آنان را فريفت ]و اطاعتش كردند؛ چرا كه آنها مردمى فاسق بودند».

حديث :

۱۶۰۲۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :نشانه فاسق چهار چيز است: سرگرمى و بيهوده كارى و تجاوز و بهتان زدن.

۱۶۰۲۵.امام على عليه السلام :هان! حذر كنيد، حذر كنيد، از پيروى اشراف و بزرگانتان! همانان كه به گوهر خود نازيدند و خود را از اصل و نَسبِ خويش [هم ]بالاتر بردند ......... زيرا آنان پايه هاى بنياد عصبيتند و تكيه گاههاى اركان فتنه ......... آنان شالوده هاى فسق و زير جُلهاى نا فرمانى اند.

1.التوبة : ۶۷.

2.البقرة : ۹۹.

3.المائدة : ۴۷.

4.الزخرف : ۵۴.

5.تحف العقول : ۲۲.

6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۲.


ميزان الحكمه ج 09
140

3157

الفِسقُ

الكتاب :

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ و الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ما أكَلَ السَّبُعُ إلاَّ ما ذَكَّيْتُمْ وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ» . ۱

وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَ إنَّهُ لَفِسْقٌ وَ إنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إلَى أوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَ إنْ أطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ» . ۲

الحديث :

۱۶۰۲۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :و مَعنَى الفِسقِ : فَكُلُّ مَعصيَةٍ مِن المَعاصِي الكِبارِ فَعَلَها فاعِلٌ ، أو دَخَلَ فيها داخِلٌ بِجِهَةِ اللذَّةِ و الشَّهوَةِ و الشَّوقِ الغالِبِ ، فهُو فِسقٌ و فاعِلُهُ فاسِقٌ خارِجٌ مِن الإيمان بجِهَةِ الفِسقِ ، فإن دامَ في ذلكَ حتّى يَدخُلَ في حَدِّ التَّهاوُنِ و الاستِخفافِ ، فقد وَجَبَ أن يكونَ بِتَهاوُنِهِ و استِخفافِهِ كافِرا . ۳

3157

فسق

قرآن:

«بر شما حرام شده است: مردار و خون و گوشت خوك و آنچه به نام غير خدا كشته شده باشد و [حيوان حلال گوشت ]خفه شده و به چوب مرده و از بلندى افتاده و به ضرب شاخ مرده و آنچه درنده از آن خورده باشد ـ مگر آنچه را [كه زنده دريابند و خود ]سر ببريد ـ و [همچنين ]آنچه براى بتان سر بريده شده و [نيز ]قسمت كردن شما [چيزى را] به وسيله تيرهاى قرعه. اين [كارها همه] فسق است».

«و از آنچه نام خدا بر آن برده نشده است مخوريد؛ چرا كه آن قطعاً فسق است. و در حقيقت شيطانها به دوستان خود وسوسه مى كنند تا با شما ستيزه نمايند و اگر اطاعتشان كنيد قطعاً شما هم مشركيد».

حديث :

۱۶۰۲۳.امام صادق عليه السلام :و معناى فسق : هر معصيتى از معاصى بزرگ خدا كه كسى آن را انجام دهد، يا شخصى از روى لذّتجويى و شهوت و شوقِ غالب به آن درآيد، اين فسق است و انجام دهنده آن فاسق و به لحاظ فسق، از [حيطه ]ايمان خارج است. اگر به اين عمل ادامه دهد ، تا جايى كه به حدّ اهميت ندادن و خفيف شمردن برسد، به سبب اين بى اعتنايى و خفيف شمارى، كفر بر او لازم آيد.

1.المائدة : ۳.

2.الأنعام : ۱۲۱.

3.بحار الأنوار : ۶۸/۲۷۸/۳۱.

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 09
    سایر پدیدآورندگان :
    شیخی، حمید رضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    هفتم
تعداد بازدید : 529161
صفحه از 612
پرینت  ارسال به