۱۶۰۷۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :أفضَلُ الناسِ في الدنيا الأسخِياءُ ، و في الآخِرَةِ الأتقياءُ . ۱
۱۶۰۷۹.عنه عليه السلام :إنَّ أفضَلَ الناسِ عندَ اللّهِ : مَن أحيا عَقلَهُ ، و أماتَ شَهوَتَهُ ، و أتعَبَ نفسَهُ لِصَلاحِ آخِرَتِهِ . ۲
۱۶۰۸۰.عنه عليه السلام :إنَّ أفضَلَ الناسِ مَن حَلُمَ عن قُدرَةٍ ، و زَهِدَ عن غُنيةٍ ، و أنصَفَ عن قُوَّةٍ . ۳
۱۶۰۸۱.عنه عليه السلام :أفضَلُ عِبادِ اللّهِ عِندَ اللّهِ إمامٌ عادِلٌ، هُدِيَ و هَدَى، فَأقامَ سُنَّةً مَعلومَةً، و أماتَ بِدعَةً مَجهولَةً . ۴
۱۶۰۸۲.عنه عليه السلامـ مِن كتابٍ لَهُ إلَى الحارِثِ الهَمدانيِّ ـ: وَ اعلَمْ أنَّ أفضَلَ المُؤمنينَ أفضَلُهُم تَقدِمَةً مِن نفسِهِ و أهلِهِ و مالِهِ ؛ فإنّكَ ما تُقَدِّمْ مِن خَيرٍ يَبقَ لكَ ذُخرُهُ ، و ما تُؤَخِّرْهُ يَكُن لِغَيرِكَ خَيرُهُ . ۵
۱۶۰۸۳.عنه عليه السلام :أفضَلُ الخَلقِ أقضاهُم بالحَقِّ . ۶
۱۶۰۸۴.عنه عليه السلام :إنّ أفضَلَ الناسِ عندَ اللّهِ مَن كانَ العَمَلُ بالحَقِّ أحَبَّ إلَيهِ ـ و إن نَقَصَهُ و كَرَثَهُ ـ مِن الباطِلِ و إن جَرَّ إلَيهِ فائدَةً و زادَهُ . ۷
۱۶۰۷۸.امام على عليه السلام :برترين مردم در دنيا سخاوتمندانند و در آخرت پرهيزگاران.
۱۶۰۷۹.امام على عليه السلام :برترين مردم در پيشگاه خدا، كسى است كه خرد خويش را زنده كرده و شهوتش را ميرانده و در راه آباد كردن آخرتش، خود را به رنج در افكنده است.
۱۶۰۸۰.امام على عليه السلام :برترين مردم كسى است كه در عين داشتن قدرت، بردبارى ورزد و در عين توانگرى، زهد داشته باشد و در عين نيرومندى، انصاف به خرج دهد.
۱۶۰۸۱.امام على عليه السلام :برترين بندگان خدا نزد خداوند، پيشواى دادگرى است كه رهيافته باشد و رهنما. پس، سنتّى دانسته و شناخته شده را بر پا دارد و بدعتى ناشناخته را بميراند.
۱۶۰۸۲.امام على عليه السلامـ در نامه اى به حارث هَمْدانى ـنوشت : بدان كه برترين مؤمنان، كسى است كه از جان و مال و كسان خود بيشتر [در راه خدا] بذل و انفاق كند؛ زيرا آنچه از خير و خوبى پيش بفرستى براى تو ذخيره خواهد شد و آنچه را از خود بر جاى نهى، خير و نفعش از آن ديگرى است.
۱۶۰۸۳.امام على عليه السلام :برترين مردم كسى است كه بيشتر به حق قضاوت كند.
۱۶۰۸۴.امام على عليه السلام :همانا برترين مردم نزد خداوند، كسى است كه عمل به حق را از عمل به باطل بيشتر دوست داشته باشد، اگر چه حق براى او كمبود و اندوه به بار آورد و باطل سود و فزونى به سويش بكشاند.