۱۶۴۸۴.عنه صلى الله عليه و آله :ما مِن مُسلِمَينِ التَقَيا بأسيافِهِما إلاّ كانَ القاتِلُ و المَقتولُ في النارِ . ^۱

۱۶۴۸۵.وسائل الشيعة عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام: قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إذا التَقَى المُسلِمانِ بسَيفِهِما على غَيرِ سُنَّةٍ فالقاتِلُ و المَقتولُ في النارِ . قيلَ : يا رسولَ اللّهِ ، هذا القاتِلُ فما بالُ المَقتولِ ؟ ! قالَ : لأنَّه أرادَ قَتلاً . ^۲

3223

تَحريمُ قَتلِ الإنسانِ نَفسَهُ

الكتاب :

يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنكُمْ وَ لاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيما» . ^۳

الحديث :

۱۶۴۸۶.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :الذي يَخنُقُ نفسَهُ يَخنُقُها في النارِ ، و الذي يَطعَنُها في النارِ . ^۴

۱۶۴۸۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَن قَتَلَ نفسَهُ بشيءٍ في الدنيا عُذِّبَ بهِ يَومَ القِيامَةِ . ^۵

۱۶۴۸۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ دو مسلمانى شمشير به روى هم نكشند، مگر اين كه قاتل و مقتول هر دو در آتش باشند.

۱۶۴۸۵.وسائل الشيعةـ به نقل از زيد بن على از پدرانش عليهم السلام: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : هر گاه دو مسلمان، بدون دليلى از سنّت، به روى هم شمشير بكشند، قاتل و مقتول هر دو در آتشند. عرض شد: اى رسول خدا! قاتل درست، اما مقتول چرا؟ فرمود: چون او هم قصد كشتن داشته است.

3223

حرام بودنِ خود كشى

قرآن:

«اى كسانى كه ايمان آورده ايد! اموال يكديگر را به ناروا مخوريد، مگر آن كه داد و ستدى به رضايت يكديگر از شما [انجام گرفته ]باشد و خودتان را مكشيد؛ زيرا خدا همواره با شما مهربان است».

حديث :

۱۶۴۸۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :كسى كه خودش را خفه كند، خويشتن را در آتش خفه كرده است و كسى كه به خودش نيزه زند، در آتش باشد.

۱۶۴۸۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس خودش را در دنيا با هر وسيله اى بكشد، روز قيامت با همان وسيله عذاب شود.

۱۶۴۸۰.عنه صلى الله عليه و آله :و الذي لا إلَهَ غَيرُهُ لا يَحِلُّ دمُ أحَدٍ يَشهَدُ أن لا إلَهَ إلاّ اللّهُ و أنّي رسولُ اللّهِ إلاّ بِإحدى ثلاثٍ : التارِكُ للإسلامِ المُفارِقُ للجَماعَةِ ، و الثَّيِّبُ الزاني ، و النفسُ بالنفسِ . ^۱

۱۶۴۸۱.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَحِلُّ دمٌ إلاّ في ثلاثٍ : النفسِ بالنفسِ ، و الثيِّبِ الزاني ، و المُرتَدِّ عنِ الإيمانِ . ^۲

۱۶۴۸۲.عنه صلى الله عليه و آله :مَنِ ارتَدَّ عن دِينِهِ فاقتُلُوهُ . ^۳

(انظر) الباغي : باب 381 ، 382.
الخوارج : باب 1015.
الارتداد : باب 1474.
السبّ : باب 1725.
السِّحر : باب 1762.

3222

مَوارِدُ دُخولِ القاتِلِ وَ المَقتولِ النّارَ

۱۶۴۸۳.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إذا التَقَى المُسلِمانِ حَمَلَ أحَدُهُما على أخيهِ السِّلاحَ فَهُما على جُرُفِ جَهنَّمَ ، فإذا قَتَلَ أحَدُهُما صاحِبَهُ دَخَلاها جَميعا . ^۴

۱۶۴۸۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :سوگند به آن كه معبودى جز او نيست، ريختن خون هر كسى كه به يگانگى خدا و رسالت من گواهى مى دهد، روا نيست مگر در يكى از اين سه مورد: كسى كه از اسلام دست بردارد و از امت اسلامى جدا شود. مردى كه زن داشته باشد و زنا كند و كسى كه مرتكب قتل نفْس شود.

۱۶۴۸۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :ريختن هيچ خونى روا نيست، مگر در سه جا: قتل در برابر قتل و مردى كه زن داشته باشد و زنا كند و كسى كه از ايمان برگردد (مرتدّ).

۱۶۴۸۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كه از دينش برگردد (مرتدّ شود)، او را بكشيد.

3222

جاهايى كه قاتل و مقتول هر دو در دوزخند

۱۶۴۸۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هرگاه دو مسلمان رو در رو شوند و يكى از آن دو با اسلحه بر برادرش حمله برد، هر دو بر آبكند ^۵ دوزخ باشند و هرگاه يكى ديگرى را بكشد، هر دو به دوزخ روند.