۱۵۷۱۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :و اللّه لا يكونُ ما تَمُدُّونَ إلَيهِ أعيُنَكُم حتّى تُغَربَلُوا ، لا و اللّهِ لا يكونُ ما تَمُدُّونَ إلَيهِ أعيُنَكُم حتّى تُمَحَّصُوا . ^۱

۱۵۷۱۵.عنه عليه السلام :و اللّهِ لَتُمَحَّصُنَّ ، و اللّهِ لَتُمَيَّزُنَّ ، و اللّهِ لَتُغَربَلُنَّ ؛ حتّى لا يَبقى مِنكُم إلاّ الأندَرُ ......... . ^۲

3103

أدَبُ التَّعَوُّذِ مِنَ الفِتنَةِ

۱۵۷۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ لِرجُلٍ يقولُ : اللّهُمّ إنّي أعوذُ بكَ مِن الفِتنَةِ ـ: أراكَ تَتَعَوَّذُ مِن مالِكَ و وُلدِكَ ! يقولُ اللّهُ تعالى : «إنّما أمْوالُكُم و أولادُكُم فِتنَةٌ»^۳ و لكنْ قُل : اللّهُمّ إنّي أعوذُ بكَ مِن مُضِلاّتِ الفِتَنِ . ^۴

۱۵۷۱۴.امام صادق عليه السلام :نه به خدا، آنچه بدان چشم مى كشيد واقع نشود، مگر آن گاه كه غربال شويد. نه به خدا، آنچه به سوى آن چشم مى كشيد واقع نشود، مگر آن گاه كه در بوته آزمايش گداخته شويد ......... .

۱۵۷۱۵.امام صادق عليه السلام :به خدا قسم كه در بوته آزمايش گداخته مى شويد ......... .
به خدا قسم كه از يكديگر متمايز مى شويد، به خدا قسم كه غربال مى شويد، چندان كه از شما جز اندكترين شمار باقى نماند ......... .

3103

شيوه پناه بردن به خدا از فتنه

۱۵۷۱۶.امام على عليه السلامـ به مردى كه مى گفت : بار خدايا! از فتنه به تو پناه مى برم ـفرمود: مى بينم كه از مال و فرزندت به خدا پناه مى برى. خداوند متعال مى فرمايد: « جز اين نيست كه داراييها و فرزندان شما فتنه (مايه آزمايش) هستند». [چنين مگو ]بلكه بگو : بار خدايا! از فتنه هاى گمراه كننده به تو پناه مى برم.

(انظر) الحجّة : باب 718.

3102

ثَمَرَةُ الافتِتانِ

الكتاب :

أ حَسِبَ النَّاسُ أنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ» . ^۱

وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَ أَلْقَيْنا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدا ثُمَّ أنابَ» . ^۲

الحديث :

۱۵۷۱۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ لمّا قُتِلَ عُثمانُ ـ: ألا و إنّ بَلِيَّتَكُم قد عادَت كَهَيئَتِها يَومَ بَعَثَ اللّهُ نَبيَّهُ (نَبيَّكُم) صلى الله عليه و آله ، و الذي بَعَثَهُ بالحَقِّ لتُبَلبَلُنَّ بَلبَلَةً ، و لتُغَربَلُنَّ غَربَلَةً ......... حتّى يَعودَ أسفَلُكُم أعلاكُم ، و أعلاكُم أسفَلَكُم ، و ليَسبِقَنَّ سابِقونَ كانوا قَصَّرُوا ، و ليُقصِّرَنَّ سَبّاقُونَ كانوا سَبَقُوا . ^۳

3102

نتيجه فتنه و آزمايش

قرآن :

«آيا مردم پنداشتند كه تا گفتند ايمان آورديم، رها مى شوند و مورد آزمايش قرار نمى گيرند؟ به يقين كسانى را كه پيش از ايشان بودند، آزموديم تا خدا آنان را كه راست گفته اند معلوم دارد و دروغگويان را [نيز] معلوم دارد».

«و قطعا سليمان را آزموديم و بر تخت او جسدى بيفكنديم. پس به توبه باز آمد».

حديث :

۱۵۷۱۳.امام على عليه السلامـ بعد از كشته شدن عثمان ـفرمود: هان! آزمايش و فتنه تان، همچون روزى كه خداوند، پيامبر خود صلى الله عليه و آله را برانگيخت،برگشته است. سوگند به آن كه او را به حق مبعوث كرد، هر آينه چنان درهم آميخته و چنان غربال و ......... شويد كه آن كه پايين است رو آيد و آن كه در زبَر است به زير در شود و پيشى جويندگانى كه عقب مانده اند پيشى گيرند و پيشى گيرندگانى كه جلو افتاده اند عقب مانند .