(انظر) باب 3349.

3334

طُمَأنينَةُ القَلبِ

الكتاب :

الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» . ^۱

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمانا مَعَ إِيمانِهِمْ وَ للّهِِ جُنُودُ السَّماوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ كانَ اللّهُ عَلِيما حَكِيما» . ^۲

يا أَيَّتُها النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً» . ^۳

الحديث :

۱۷۰۶۰.تفسير العياشي :قالَ الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ القَلبَ يَنقَلِبُ مِن لَدُنْ مَوضِعِهِ إلى حَنجَرَتِهِ ما لم يُصِبِ الحَقَّ ، فإذا أصابَ الحَقَّ قَرَّ ، ثُمّ ضَمَّ أصابِعَهُ ، ثُمّ قَرَأَ هذهِ الآيَةَ «فَمَنْ يُرِدِ اللّهُ أن يَهدِيَهُ يَشْرح صَدره لِلاسْلامِ ......... » . ^۴

3334

آرامش دل

قرآن:

«همانان كه ايمان آورده اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مى گيرد. هان! با ياد خدا دلها آرامش مى يابد».

«اوست آن كس كه در دلهاى مؤمنان آرامش را فرو فرستاد، تا ايمانى بر ايمان خود بيفزايند و از آنِ خداست سپاهيان آسمانها و زمين و خدا همواره داناى سنجيده كار است».

«اى نفس مطمئن، خشنود و خدا پسند به سوى پروردگارت بازگرد».

حديث :

۱۷۰۶۰.تفسير العياشى :امام باقر عليه السلام فرمود : دل تا زمانى كه به حق نرسيده است، پيوسته از جاى خود تا حنجره مى آيد و بر مى گردد و چون به حق رسيد قرار مى گيرد. حضرت سپس انگشتان خود را جمع كرد و آن گاه اين آيه را بر خواند: «پس كسى را كه خدا بخواهد هدايت كند سينه اش را براى (پذيرش) اسلام گشاده مى سازد ......... ».

۱۷۰۵۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :لا يَصدُرُ عنِ القَلبِ السَّليمِ إلاّ المَعنى المُستَقيمُ . ^۱

۱۷۰۵۳.عنه عليه السلام :لا يَسلَمُ لكَ قَلبُكَ حتّى تُحِبَّ للمُؤمنينَ ما تُحِبُّ لنفسِكَ . ^۲

۱۷۰۵۴.عنه عليه السلام :إذا أحَبَّ اللّهُ عَبدا رَزَقَهُ قَلبا سَليما و خُلُقا قَويما . ^۳

۱۷۰۵۵.الإمامُ الحسنُ عليه السلام :أسلَمُ القُلوبِ ما طَهُرَ مِن الشُّبُهاتِ . ^۴

۱۷۰۵۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :لا عِلمَ كَطَلَبِ السَّلامَةِ ، و لا سَلامَةَ كسَلامَةِ القَلبِ . ^۵

۱۷۰۵۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ في قولِهِ تعالى :«إلاّ مَن أتَى اللّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ»ـ: القَلبُ السَّليمُ الذي يَلقَى رَبَّهُ ، و ليسَ فيهِ أحَدٌ سِواهُ ، و كُلُّ قَلبٍ فيهِ شِركٌ أو شَكٌّ فهُو ساقِطٌ . ^۶

۱۷۰۵۸.عنه عليه السلامـ أيضا ـ: هُو القَلبُ الذي سَلِمَ مِن حُبِّ الدنيا . ^۷

۱۷۰۵۹.عنه عليه السلام :صاحِبُ النِّيّةِ الصادِقَةِ صاحِبُ القَلبِ السَّليمِ ، لأنَّ سلامَةَ القَلبِ مِن هَواجِسِ المحذوراتِ ، بتخليصِ النِّيّة للّهِِ في الاُمورِ كُلِّها ، قالَ اللّهُ عزَّ و جلَّ : «يَومَ لا يَنْفَعُ مالٌ و لا بَنُونَ * إلاّ مَن أتَى اللّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ» . ^۸

۱۷۰۵۲.امام على عليه السلام :از دل سالم، جز معنا [و رفتار ]راست و درست سر نمى زند.

۱۷۰۵۳.امام على عليه السلام :دلت براى تو سالم نخواهد شد، مگر آن گاه كه براى مؤمنان همان پسندى كه براى خود مى پسندى.

۱۷۰۵۴.امام على عليه السلام :هر گاه خداوند بنده اى را دوست داشته باشد، دلى سالم و خُلقى نيك و درست روزيش فرمايد.

۱۷۰۵۵.امام حسن عليه السلام :سالمترين دلها، دلى است كه از شبهات پاك باشد.

۱۷۰۵۶.امام باقر عليه السلام :هيچ دانشى چون سلامت جويى نيست و هيچ سلامتى چون سلامت دل نيست.

۱۷۰۵۷.امام صادق عليه السلامـ درباره آيه: «مگر كسى كه دلى سالم به سوى خدا بياورد» ـفرمود : دل سالم، دلى است كه پروردگارش را ديدار كند در حالى كه احدى جز او در خود نداشته باشد و هر دلى كه در آن شرك يا شك باشد، منحطّ است.

۱۷۰۵۸.امام صادق عليه السلامـ درباره همين آيه ـفرمود : قلب سالم، قلبى است كه از دنيا دوستى سالم باشد.

۱۷۰۵۹.امام صادق عليه السلام :كسى كه صداقت نيّت داشته باشد، قلب سليم دارد؛ زيرا پاك و سالم بودن دل از خطورات نفسانى، نيّت را در همه كارها براى خدا خالص مى گرداند.
خداوند متعال مى فرمايد: «روزى كه مال و فرزندان سودى نمى دهند، مگر كسى كه دلى سالم به سوى خدا بياورد».