۱۹۸۳۳.بحار الأنوار :روى السّيوطيُّ في الدُّرِّ المنثورِ ......... عن عليٍّ عليه السلام قالَ: ما مِن رجُلٍ من قُرَيشٍ إلاّ نَزَلَ فيهِ طائفةٌ مِن القرآنِ ، فقالَ رجُلٌ : ما نَزَلَ فيكَ ؟ قالَ : أ ما تَقرَأُ سُورةَ هُودٍ «أ فَمَنْ كانَ على بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ و يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ» ؟ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله على بَيّنَةٍ مِن رَبِّهِ و أنا شاهِدٌ مِنهُ .
و أخرج ابن مردويه و ابن عساكر عن عليٍّ عليه السلام في الآية قال : قال عليه السلام : رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى بَيّنَةٍ مِن رَبِّهِ و أنا شاهِدٌ مِنهُ .
قال: و أخرج ابن مردويه من وجهٍ آخر عن عليٍّ عليه السلام قال: قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «أ فَمَنْ كانَ على بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ» : أنا «و يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ» عليٌّ ۱ . ۲
۱۹۸۳۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :الّذي على بَيّنَةٍ من رَبِّهِ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، و الّذي تَلاهُ مِن بَعدِهِ الشّاهِدُ مِنهُ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام ، ثُمّ أوصياؤهُ واحِدا بعدَ واحِدٍ . ۳
۱۹۸۳۳.بحار الأنوار :سيوطى در درّ المنثور از امام على عليه السلام نقل مى كند : هيچ مردى از قريش نيست، مگر اينكه آياتى چند از قرآن درباره او نازل شد. مردى گفت : درباره خود تو چه نازل شده است؟ حضرت فرمود : مگر سوره هود را نمى خوانى «ا فمن كان على بيّنة من ربّه و يتلوه شاهد منه»؟ رسول خدا صلى الله عليه و آله بيّنه اى از جانب پروردگارش دارد و من گواهى از [خاندان] او هستم.
سيوطى گفت: ابن مردويه و ابن عساكر از على عليه السلام درباره اين آيه آورده اند كه فرمود : رسول خدا صلى الله عليه و آله «بيّنه اى از پروردگارش» دارد و من «شاهدى از خود او» هستم. [ سيوطى ] مى گويد : ابن مردويه از طريق ديگرى از على عليه السلام آورده است كه فرمود : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : «اَ فَمن كان على بيّنة من ربّه» من هستم و «و يتلوه شاهد منه» على است. ۴
۱۹۸۳۴.امام باقر عليه السلام :آن كسى كه از جانب پروردگارش بيّنه دارد، رسول خدا صلى الله عليه و آله است و آن كسى كه پيرو اوست و شاهدى از[خاندان ]آن حضرت مى باشد، امير المؤمنين عليه السلام است و سپس يكايك اوصياى او.
1.بحار الأنوار : ۳۵ / ۳۹۳ / ۱۸.
2.قال المجلسيّ رحمه الله في ذيل الحديث بعنوان «بيان» : روى العلاّمة مثل ذلك من طريق الجمهور ، و قال السيّد ابن طاووس في كتاب «سعد السعود» : و قد روى أنّ المقصود بقوله جلّ جلاله : «شاهِدٌ مِنْهُ» هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، محمّدُ بن العبّاس بن مروان في كتابه ، من ستّة و ستّين طريقا بأسانيدها .
3.بحار الأنوار : ۳۵ / ۳۸۸ / ۶.
4.علاّمه نظير اين روايت را از طريق عامّه نقل كرده است. سيّد بن طاووس در كتاب «سعد السعود» مى گويد : محمّد بن عباس بن مروان در كتاب خود از شصت و شش طريق با ذكر سندهاى آنها، روايت كرده است كه مقصود از «شاهد منه» على بن ابى طالب عليه السلام است.