307
ميزان الحكمه ج 13

۲۲۱۲۱.عنه عليه السلام :يا هِشامُ ، نُصِبَ الحَقُّ لِطاعَةِ اللّهِ ۱ و لا نَجاةَ إلاّ بِالطّاعَةِ ، و الطّاعَةُ بِالعِلمِ ، و العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ ، و التَّعَلُّمُ بِالعَقلِ يُعتَقَدُ ۲ ، و لا عِلمَ إلاّ مِن عالِمٍ ربّانيٍّ ، و مَعرِفَةُ العِلمِ بِالعَقلِ . ۳

۲۲۱۲۲.عنه عليه السلام :يا هِشامُ ، قَليلُ العَمَلِ مِن العالِمِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ ، و كَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ الهَوى و الجَهلِ مَردودٌ . ۴

۲۲۱۲۳.عنه عليه السلام :يا هِشامُ ، إنّ العاقِلَ رَضِيَ بِالدُّونِ مِن الدُّنيا مَعَ الحِكمَةِ ، و لَم يَرضَ بِالدُّونِ مِن الحِكمَةِ مَعَ الدُّنيا ، فلِذلكَ رَبِحَت تِجارَتُهُم . ۵

۲۲۱۲۱.امام كاظم عليه السلام :اى هشام! حق (حقيقت) براى فرمانبردارى از خدا نصب شده است و نجات ميسّر نشود مگر به فرمانبردارى، و فرمانبردارى با علم و معرفت و علم با آموختن به دست آيد، و آموختن با خرد استوارى پذيرد، و علم جز از دانشمند الهى به دست نيايد، و شناخت علم با خرد حاصل آيد.

۲۲۱۲۲.امام كاظم عليه السلام :اى هشام! كردار اندك از عالِم چند برابر [محسوب و ]پذيرفته شود و كردار زياد از هواپرستان و نادانان پذيرفته نگردد.

۲۲۱۲۳.امام كاظم عليه السلام :اى هشام! خردمند در صورت برخوردارى از حكمت، به هيچِ دنيا هم راضى است و بدون حكمت، به داشتن همه دنيا هم خشنود نمى شود. از همين روست كه تجارتشان سودآور گشته است.

1.«نصب» إمّا مصدر أو فعل مجهول ، و قراءته علَى المعلوم بحذف الفاعل أو المفعول كما توهّم بعيد ، إنّما نصب اللّه الحقّ و الدين بإرسال الرسل و إنزال الكتب ليطاع في أوامره و نواهيه. (كما في هامش المصدر).

2.أي يشدّ و يستحكم ، و في بعض النسخ «يعتقل». (كما في هامش المصدر).

3.الكافي : ۱/۱۷/۱۲ .

4.الكافي : ۱/۱۷/۱۲.

5.الكافي : ۱/۱۷/۱۲ .


ميزان الحكمه ج 13
306

۲۲۱۱۹.عنه عليه السلام :يا هِشامُ ، كَيفَ يَزكُو ۱ عِندَ اللّهِ عَمَلُكَ و أنتَ قَد شَغَلتَ قَلبَكَ عَن أمرِ رَبِّكَ ، و أطَعتَ هَواكَ على غَلَبَةِ عَقلِكَ . ۲

۲۲۱۲۰.عنه عليه السلام :يا هِشامُ ، الصَّبرُ علَى الوَحدَةِ عَلامَةُ قُوَّةِ العَقلِ ، فمَن عَقَلَ عَنِ اللّهِ ۳ اعتَزلَ أهلَ الدُّنيا و الرّاغِبينَ فيها ، و رَغِبَ فيما عِندَ اللّهِ ، و كانَ اللّهُ اُنسَهُ في الوَحشَةِ ، و صاحِبَهُ في الوَحدَةِ ، و غِناهُ في العَيلَةِ ۴ ، و مُعِزَّهُ مِن غَيرِ عَشيرَةٍ . ۵

۲۲۱۱۹.امام كاظم عليه السلام :اى هشام! چگونه كردارت نزد خدا پاك و بالنده باشد، در حالى كه دلت را از فرمان پروردگارت باز داشته اى و از هوس خود در راه چيره آمدن [آن] بر خردت فرمان مى برى.

۲۲۱۲۰.امام كاظم عليه السلام :اى هشام! صبر بر تنهايى نشانه نيرومندى خرد است. كسى كه خدايى بينديشد ۶ از اهل دنيا و دنيا طلبان كناره گيرد و به آنچه نزد خداست روى آورد و خداوند انيس وحشت او باشد و يار تنهايى و خلوت او و مايه بى نيازى او در نيازمندى ۷ و عزّت و قدرت بخش او بى آنكه ايل و طايفه اى داشته باشد.

1.الزكاة مصدر زكا : إذا نما ، لأنها تستجلب البركة في المال ، و إمّا مصدر زكا : إذا طهر لأنها تطهّر المال من الخبث . (مجمع البحرين : ۲/۷۷۷) .

2.الكافي : ۱/۱۷/۱۲.

3.أي : حصل له معرفة ذاته و صفاته و أحكامه و شرائعه ، أو أعطاه اللّه العقل أو علم الاُمور بعلم ينتهي إلَى اللّه بأن يأخذه عن أنبيائه و حججه عليهم السلام إمّا بلا واسطة أو بواسطة ؛ أو بلغ عقله إلى درجة يفيض اللّه علومه عليه بغير تعليم بشر. (كما في هامش المصدر).

4.أي : مغنيه ؛ أو كما أنّ أهل الدنيا غناهم بالمال هو غناه باللّه و قربه و مناجاته (كما في هامش المصدر). و العيلة : الفقر . و العشيرة : القبيلة (المصباح المنير : ۴۴۰ و ص ۴۱۱) .

5.الكافي : ۱/۱۷/۱۲.

6.يعنى شناخت ذات و صفات خداوند و احكام و شرايع او برايش حاصل شود، يا به اين معناست كه خداوند به او خرد عطا فرمايد، يا امور را به گونه اى شناسد كه اين شناخت او به خداوند منتهى شود به اين معنا كه آن علم و شناخت را، با واسطه يا بى واسطه، از پيامبران و حجّت هاى الهى فرا گيرد، و يا عقل و خرد او به درجه اى رسد كه خداوند علومش را بدون آنكه بشرى تعليمش دهد بر وى افاضه فرمايد (به نقل از پانوشت الكافى).

7.يعنى خداوند او را بى نياز مى سازد، يا به اين معناست كه همان گونه كه دنيا پرستان غنا و توانگريشان به مال و ثروت است، غنا و توانگرى او به خدا و تقرّب به او و مناجات با حق مى باشد (به نقل از پانوشت الكافى).

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 13
    سایر پدیدآورندگان :
    شيخي، حميد رضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    هفتم
تعداد بازدید : 415795
صفحه از 608
پرینت  ارسال به