۲۲۳۹۸.عنه صلى الله عليه و آله :كُن بِالعَمَلِ بِالتَّقوى أشَدَّ اهتِماما مِنكَ بِالعَمَلِ بغَيرِهِ ؛ فإنّهُ لا يَقِلُّ عَملٌ بِالتَّقوى ، و كَيفَ يَقِلُّ عَملٌ يُتَقَبَّلُ ؟! لِقَولِ اللّهِ عَزَّ و جلَّ : «إنَّما يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ المُتَّقِينَ» . ^۱

۲۲۳۹۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :كُونوا بِقَبولِ العَمَلِ أشَدَّ اهتِماما مِنكُم بِالعَمَلِ ؛ فإنّهُ لَن يَقِلَّ عَمَلٌ مَع التَّقوى ، و كَيفَ يَقِلُّ عَمَلٌ تُقُبِّلَ ؟! ^۲

۲۲۴۰۰.عنه عليه السلام :لا يَقِلُّ عَمَلٌ مَع تَقوى ، و كَيفَ يَقِلُّ ما يُتَقَبَّلُ ؟! ^۳

۲۲۴۰۱.عنه عليه السلام :صِفَتانِ لا يَقبَلُ اللّهُ سبحانَهُ الأعمالَ إلاّ بِهِما : التُّقى و الإخلاصُ . ^۴

۲۲۴۰۲.الكافي عن أبي حمزة :كنتُ عندَ عليِّ بنِ الحسين عليه السلام ، فجاءَهُ رجُلٌ فقالَ لهُ : يا أبا محمّدٍ ، إنّي مُبتَلىً بِالنِّساءِ ، فأزني يَوما و أصُوم يَوما ، فيَكونُ ذا كفّارَةً لِذا ؟ : إنّهُ لَيس شيءٌ أحَبَّ إلَى اللّهِ عَزَّ و جلَّ مِن أن يُطاعَ و لا يُعصى ، فلا تَزْنِ و لا تَصُمْ.
فاجتَذَبَهُ أبو جعفرٍ عليه السلام إلَيهِ فأخَذَ بِيَدِهِ فقالَ : يا أبا زَنَّةَ ^۵ ، تَعمَلُ عَمَلَ أهلِ النَّارِ و تَرجو أن تَدخُلَ الجَنَّةَ ؟! ^۶

۲۲۳۹۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :به عملِ با تقوا بيشتر اهتمام داشته باش، تا به عملِ بدون تقوا؛ زيرا هيچ عملى كه با تقوا توأم باشد اندك نيست، چگونه اندك باشد عملى كه پذيرفته مى شود! چون خداوند عزّ و جلّ مى فرمايد: «جز اين نيست كه خداوند از تقوا پيشگان مى پذيرد».

۲۲۳۹۹.امام على عليه السلام :به پذيرفته شدن عمل بيشتر اهتمام ورزيد، تا به خود عمل؛ زيرا عملى كه با تقوا همراه باشد، هرگز كم نيست، چگونه كم باشد عملى كه پذيرفته مى شود؟!

۲۲۴۰۰.امام على عليه السلام :هيچ عملى با تقوا اندك نيست، چگونه اندك باشد چيزى كه پذيرفته مى شود!

۲۲۴۰۱.امام على عليه السلام :دو صفت است كه خداوند سبحان اعمال را جز با وجود آنها نمى پذيرد: تقوا و اخلاص.

۲۲۴۰۲.الكافىـ به نقل از ابو حمزه ـ: نزد امام زين العابدين عليه السلام بودم كه مردى آمد و به حضرت گفت : اى ابا محمّد! من زن باره هستم، از همين رو يك روز زنا مى كنم و يك روز روزه مى گيرم. آيا اين مى تواند كفّاره آن باشد؟ حضرت فرمود : هيچ چيز نزد خداوند عزّ و جلّ محبوبتر از اين نيست كه اطاعت شود و نافرمانى نشود. پس، نه زنا كن و نه [براى كفّاره] روزه بگير. سپس ابو جعفر (امام باقر) عليه السلام آن مرد را به طرف خود كشيد و دستش را گرفت و فرمود: اى مسخره ^۷ ! كار دوزخيان را مى كنى و اميد دارى به بهشت روى؟!

۲۲۳۹۵.عنه عليه السلام :إنّ لِتَقوَى اللّهِ حَبلاً وَثيقا عُروَتُهُ، و مَعقِلاً مَنيعا ذِروَتُهُ . ^۱

۲۲۳۹۶.عنه عليه السلامـ في صِفاتِ المُتَّقينَ ـ: إنّ مِن أحَبِّ عِبادِ اللّهِ إلَيهِ عَبدا أعانَهُ اللّهُ على نَفسِهِ ......... قد أبصَرَ طَريقَهُ ، و سَلَكَ سَبيلَهُ ، و عَرَفَ مَنارَهُ ، و قَطَعَ غِمارَهُ، و استَمسَكَ مِن العُرى بأوثَقِها، و مِن الحِبالِ بأمتَنِها . ^۲

(انظر) عنوان 93 «المحبّة (الحبّ في اللّه )» ، 94 «المحبّة (حبّ النبيّ صلى الله عليه و آله و أهل بيته عليهم السلام )» ، الأسباب : باب 1719 ، الإيمان : باب 282.

4103

دَورُ التَّقوى في قَبولِ الأعمالِ

الكتاب :

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ» . ^۳

الحديث :

۲۲۳۹۷.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ في وصيَّتِهِ لأبي ذرٍّ ـ: يا أبا ذرٍّ ، كُن لِلعَمَلِ بِالتَّقوى أشَدَّ اهتِماما مِنكَ بِالعَمَلِ . ^۴

۲۲۳۹۵.امام على عليه السلام :تقواى خدا، ريسمانى دارد كه دستگيره اش بسيار محكم است و پناهگاهى دارد كه بلندايش تسخير نا پذير است.

۲۲۳۹۶.امام على عليه السلامـ درباره صفات تقوا پيشگان ـفرمود : يكى از محبوب ترين بندگان خدا در نزد او بنده اى است كه خداوند او را در برابر نفْسش يارى رسانده است ......... راه خود را ديده، و آن را پيموده و نشانه راهيابى خويش را شناخته و سختى ها و خطرات آن را درنورديده و به محكمترين حلقه ها و استوارترين ريسمان ها، چنگ زده است.

4103

نقش تقوا در پذيرش اعمال

قرآن:

«و داستان دو پسر آدم را به حق برايشان بخوان، هنگامى كه [هر يك از آن دو ]قربانى اى تقديم كردند، پس ، از يكى از آن دو پذيرفته شد و از ديگرى پذيرفته نشد. [قابيل] گفت: حتماً تو را خواهم كشت. [هابيل ]گفت: خدا فقط از تقوا پيشگان مى پذيرد».

حديث :

۲۲۳۹۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش خود به ابوذر ـفرمود : اى ابوذر! براى [همراهى ]عملِ با تقوا بيشتر اهتمام داشته باش، تا به [نفْس ]عمل.