513
ميزان الحكمه ج 13

۲۲۷۳۸.تفسير الميزان عن ابنِ عبّاسٍـ في قَولِهِ تعالى:«إنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ و رَسُولُهُ و الَّذِينَ آمَنُوا ......... »ـ: نَزَلَت في عليٍّ عليه السلام ۱ . ۲

۲۲۷۳۹.كمال الدين عن جابرٍ الجُعفيِّ :سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ اللّهِ الأنصاريّ يقول : لَمّا أنزَلَ اللّهُ عَزَّ و جلَّ على نَبيِّهِ محمّدٍ صلى الله عليه و آله : «أطِيعُوا اللّهَ و أطِيعُوا الرَّسُولَ و اُولي الأمْرِ مِنْكُم» قلتُ : يا رسولَ اللّهِ ، عَرَفْنا اللّهَ و رَسولَهُ ، فمَن اُولو الأمرِ الّذينَ قَرَنَ اللّهُ طاعَتَهُم بطاعَتِكَ ؟
فقالَ عليه السلام : هُم خُلَفائي يا جابِرُ ، و أئمَّةُ المُسلِمينَ مِن بَعدي ، أوَّلُهُم عليُّ بنُ أبي طالِبٍ ، ثُمَّ الحَسَنُ ، و الحُسَينُ ، ثُمّ عليُّ بنُ الحُسَينِ ، ثُمّ محمّدُ بنُ عليٍّ المَعروفُ في التَّوراةِ بِالباقِرِ ، و سَتُدرِكُهُ يا جابِرُ فإذا لَقِيتَهُ فأقرِئْهُ مِنّي السَّلامَ ، ثُمّ الصّادقُ جعفرُ بنُ محمّدٍ ، ثُمّ موسَى بنُ جعفرٍ ، ثُمّ عليُّ بنُ موسى ، ثمُّ محمَّدُ بنُ عليٍّ ، ثُمّ عليُّ بنُ محمّدٍ ، ثُمّ الحَسَنُ بنُ عليٍّ ، ثُمّ سَمِيِّي و كَنِيِّي حُجَّةُ اللّهِ في أرضِهِ و بَقِيَّتُهُ في عِبادِهِ ابنُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ ، ذاكَ الّذي يَفتَحُ اللّهُ تعالى ذكرُهُ على يَدَيهِ مَشارِقَ الأرضِ و مَغارِبَها ، ذاكَ الَّذي يَغيبُ عَن شِيعَتِهِ و أوليائهِ غَيبَةً لا يَثبُتُ فيها علَى القَولِ بإمامَتِهِ إلاّ مَنِ امتَحَنَ اللّهُ قَلبَهُ للإيمانِ .
قالَ جابِرٌ : فقلتُ له: يا رسولَ اللّهِ ، فَهل يَقَعُ لِشيعَتِهِ الانتِفاعُ بهِ في غَيبَتِهِ ؟ فقالَ عليه السلام : إي و الّذي بَعَثَني بِالنُّبُوَّةِ ، إنَّهُم يَستَضِيؤونَ بِنورِهِ و يَنتَفِعونَ بوَلايَتِهِ في غَيبَتِهِ كانتِفاعِ النّاسِ بِالشّمسِ و إن تَجَلَّلَها سَحابٌ . يا جابِرُ ، هذا مِن مَكنونِ سَرِّ اللّهِ و مَخزونِ عِلمِهِ فاكتُمهُ إلاّ عَن أهلِهِ . ۳

۲۲۷۳۸.تفسير الميزانـ به نقل از ابن عباس درباره آيه «ولىّ شما، تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده اند ......... » ـ: اين آيه درباره على عليه السلام نازل شد.

۲۲۷۳۹.كمال الدينـ به نقل از جابر جعفى ـ: شنيدم جابر بن عبد اللّه انصارى مى گفت: چون خداوند عزّ و جلّ آيه «خدا را اطاعت كنيد و از پيامبر و اولياى امر خود نيز فرمان بريد» را بر پيامبر خود محمّد صلى الله عليه و آله نازل كرد، عرض كردم: اى رسول خدا! خدا و رسول او براى ما معلوم است، اما اولياى امر كه خداوند اطاعت از آنان را به اطاعت خود بسته است، چه كسانى هستند؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اى جابر! آنان همان جانشينان من و پيشوايان مسلمانان بعد از من هستند.اولين آنها على بن ابى طالب است، سپس حسن، بعد حسين، بعد على بن حسين، بعد محمّد بن على كه در تورات به باقر معروف است و تو اى جابر او را درك خواهى كرد و هر گاه ديدارش كردى سلام مرا به او برسان. پس از او جعفر بن محمّد صادق است، سپس موسى بن جعفر، بعد على بن موسى، آنگاه محمّد بن على، بعد على بن محمّد، بعد حسن بن على و سپس همنام و هم كنيه من، حجّت خدا در زمين او و باقى مانده او در ميان بندگانش، فرزند حسن بن على . او كسى است كه خداوندِ بلند نام به دست وى شرق و غرب عالم را فتح مى كند؛ همان كسى كه از شيعيان و دوستان خود غايب مى شود، چنان غيبتى كه بر عقيده به امامت او پا برجا نمانَد مگر كسى كه خداوند دلش را به ايمان آزموده باشد.
جابر گفت: عرض كردم: اى رسول خدا! آيا در زمان غيبت او، شيعيان از وجودش بهره مند مى شوند؟ فرمود: آرى، به خدايى كه مرا به پيامبرى برانگيخت، آنان در زمان غيبت او از وجودش بهره مند مى شوند و از نور ولايتش روشنى مى گيرند همان گونه كه مردم از خورشيد پشت ابر بهره مند مى شوند. اى جابر! اين مطلب از رازهاى نهفته خداوند و دانشِ پوشيده اوست. پس تو نيز آن را، جز از اهلش، پوشيده بدار.

1.الميزان في تفسير القرآن: ۶/۲۲ ، و راجع ص ۵ ـ ۲۵.

2.(انظر) الإمامة الخاصّة : باب ۱۸۰.

3.كمال الدين : ۲۵۳/۳ .


ميزان الحكمه ج 13
512

4151

أُولو الأمرِ

الكتاب :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلاً» . ۱

مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَ مَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظا» . ۲

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ» . ۳

الحديث :

۲۲۷۳۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ في حديثٍ طويلٍ ـ: و أجرى فِعلَ بَعضَ الأشياءِ على أيدي مَنِ اصطَفى مِن اُمَنائهِ ، و كانَ فِعلُهُم فِعلَهُ و أمرُهُم أمرَهُ ، كما قالَ اللّه تعالى : «مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أطاعَ اللّهَ» . ۴

4151

اولو الامر

قرآن:

«اى كسانى كه ايمان آورده ايد! خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را نيز فرمان بريد. پس، هرگاه در امرى اختلاف نظر يافتيد، اگر به خدا و روز واپسين ايمان داريد، آن را به [كتاب] خدا و پيامبر او عرضه بداريد، اين بهتر و نيك فرجامتر است».

«هر كس از پيامبر فرمان بَرَد، در حقيقت، خدا را فرمان برده است و هر كس روي گردان شود ما تو را برايشان نگهبان نفرستاده ايم».

«ولىّ شما، تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده اند؛ همان كسانى كه نماز بر پا مى دارند و در حال ركوع زكات مى دهند».

حديث :

۲۲۷۳۷.امام على عليه السلامـ در يك روايت طولانى ـفرمود : كار برخى امور را به دست امناى برگزيده خود جارى ساخت.بنا بر اين، كار آنها كار اوست و فرمانشان فرمان او، چنان كه خداوند متعال فرمود: «و هر كه از پيامبر فرمان برَد، در حقيقت از خدا فرمان برده است».

1.النساء : ۵۹.

2.النساء : ۸۰.

3.المائدة : ۵۵.

4.الاحتجاج : ۱/۵۹۳/۱۳۷ .

  • نام منبع :
    ميزان الحكمه ج 13
    سایر پدیدآورندگان :
    شيخي، حميد رضا
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    هفتم
تعداد بازدید : 387413
صفحه از 608
پرینت  ارسال به