عدم ذكر آن در برخى نسخ) و اختلاف در ذكر نام پدر مؤلف (كه در برخى نسخ «مسلم» و در برخى ديگر «أبى مسلم» ذكر گرديده) ، موجب شده كه مرحوم شيخ آقابزرگ در طبقات أعلام الشيعة، شرح حال وى را در دو جا به عنوان دو دانشمند آورده و يكى را استاد ديگرى ذكر نمايد ، كه با توضيحاتى كه داديم، مشخّص مى شود كه هر دو، يك نفر هستند؛ همچنان كه آقاى منزوى نيز در ذيل كلام شيخ آقابزرگ در طبقات ، همين مطلب را بيان نموده است. ۱
علاوه بر اين كه استناد مرحوم شيخ آقابزرگ در اين زمينه، كتاب اليقين ابن طاووس بوده؛ لكن در عبارت هاى ابن طاووس ـ همچنان كه ذكر گرديد ـ اين عناوين براى يك نفر ذكر شده است .
«اربعين» ابن ابى الفوارس در مصادر حديثى شيعه
اربعين ابن ابى الفوارس، با همه اهمّيتى كه داشته ، متأسفانه از دسترس دانشمندان شيعى به دور مانده و احاديث آن در كتاب هاى متعدد، از طريق ابن طاووس، مورد استناد و نقل قرار گرفته است . ابن طاووس، ابتدا چند حديث از اربعين را از روى نسخه اصل كه در نظاميه بغداد بوده، نقل كرده است و پس از وى، از اربعين ابن ابى الفوارس ، در مصادر حديثى ، به نقل از اليقين، نقل شده است، بدين ترتيب :
1.طبقات أعلام الشيعة (الثقات العيون في سادس القرون)، شيخ آقابزرگ تهرانى ، ج ۲ ، ص ۲۴۲ و ۲۸۸ .
