واحد ، أو وارد بعد وارد.
فصرفت أكثر عمري ومعظم دهري في ملازمتهم ومعاشرتهم والحضور في مدارسهم ومجالسهم والتّلمّذ 1 عندهم والأخذ عنهم فقرأت عليهم وقرؤوا عليّ وسمعت منهم شطرا وافيا من كتب العلوم الدّينيّة ومصنّفات العلماء الإماميّة وأخذت منهم أكثر مقرواتهم ومسموعاتهم ومجازاتهم ، واستجزت من بعضهم كلّما جازت له إجازته وساغت له روايته ؛ وبالجملة بلغت جهدي في الإستفادة من إفاداتهم والإستفاضة من إفاضاتهم ؛ فكم من مسائل معضلة انحلّت في مدارسهم وفوائد جليلة ظهرت لي في مجالسهم ؛ فلعمري كانت مشاهدتهم لتهذيب الإستبصار كافيا ومكالمتهم لإرشاد سكنة مدينة العلم وافيا ؛ إذ هم خلاصة الرّجال لتمهيد قواعد الاحكام وتنقيح شرائع الإسلام ؛ تذكرة وذكرى لأولي الألباب 2 ؛ «رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تَجَـرَةٌ وَ لاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقَامِ الصَّلَوةِ وَ إِيتَآءِ الزَّكَوةِ
1.التلمّذ / چون مصدر «تلمّذ» در اغلب كتب لغت موجود نيست ، معمولاً آن را در شمارِ غلطهاى مشهور محسوب داشته و تحريف شده «تَتَلْمذ» دانسته اند ولى بعضى هم چون صاحب معيار اللغة هر دو را ذكر كرده اند (براى آگاهى بيشتر ، نگر : نشريه دانشكده ادبيّاتِ تبريز ، سال ۱ ، ش ۲) .
2.فلَعمري كانت مشاهدتهم لتهذيب .. .. لأولى الألباب / در اين عبارت صاحب مناقب الفضلاء را نظر به اسماء كتبى چند در علوم دينى است كه بر دست علماى اماميّه ـ رضوان اللّه عليهم أجمعين ـ تصنيف و تأليف شده اند:
تهذيب / تهذيب الأحكام شيخ طوسى ؛ الإستبصار/ الإستبصار همو ؛ كافى / الكافى شيخ كلينى ؛ إرشاد / الإرشاد شيخ مفيد ؛ مدينة العلم / مدينة العلم شيخ صدوق ( كه متأسّفانه مفقودست و بخشهائى از آن در كتب ديگر آمده است ؛ اين كتاب را خامس اصول اربعه شيعه گفته اند) ؛ وافى / الوافى فيض كاشانى ؛ تمهيد قواعد / تمهيد القواعد الاُصوليّة والعربيّة لتفريع الأحكام الشرعيّة از شهيد ثانى ؛ قواعد الأحكام / قواعد الأحكام في مسائل الحلال والحرام از علاّمه حلّى ؛ تنقيح / تنقيح القواعد (/تنقيح قواعد الدين المأخوذ من آل يس عليهم السلام) از همو ؛ شرائع الإسلام / شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام از محقّق حلّى ؛ تذكرة / تذكرة الفقهاء علاّمه حلّى ؛ ذكرى / ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة از شهيد اوّل .
