1.نعمة اللّه بن أحمد بن محمّد بن خاتون العاملى / «كان عالما فاضلاً جليلاً أديبا شاعرا ، من تلامذة الشيخ على بن عبدالعالى العاملى الكركى» (أمل الآمل ، ج ۱ ، ص ۱۸۹) .

2.أحمد / «الشيخ جمال الدين أحمد بن شمس الدين محمّد بن خاتون العاملى العيناثى . يروى عن أبيه ، روى عنه الشهيد الثاني العاملي وأثنى عليه ، وذكر انه حافظ متقن ، خلاصة الأتقياء والفضلاء والنبلاء» (أمل الآمل ، ج ۱ ، ص ۳۵) .

3.محمّد / «الشيخ [ شمس الدين ] محمّد بن خاتون العاملي العيناثى . كان عالما جليل القدر من المشائخ الأجلاء ، يروى عن الشيخ على بن عبدالعالي العاملي الكركي ، ويروى الشهيد الثاني عن ولده أحمد عنه» . (أمل الآمل ، ج ۱ ص ۱۶۱) .

4.جمال الدين أحمد بن الحاج على العيناثى / «من المشايخ الأجلاء ، كان صالحا عابدا فاضلاً محدثا ، . . .» (أمل الآمل ، ج ۱ ، ص ۳۴).

5.م زين الدين جعفر بن الحسام / « ...العاملى العيناثى . فاضل زاهد عابد ، من المشايخ الأجلاء» (أمل الآمل ، ج ۱ ، ص ۴۵) .

6.أبى الحسن بن أيوب ، الشهير بابن نجم الدين / در أمل الآمل (ج ۲ ، ص ۶۳) چُنين معرّفى شده : «السيد حسن بن أيوب بن نجم الدّين الأعرج الحسينى . عالم فاضل . . .» ولى مرحوم شيخ آقا بزرگ (در : الحقائق الراهنة ، ص ۳۷ و ۳۸) او را اينگونه معرّفى مى كند : «الحسن بن أيّوب ، بدر الدّين (أو عز الدّين أو فخر الدّين) الشهير بابن نجم الدّين الاطراوى العاملى» و توضيح مى دهد كه ذكر او به شكل «الأعرجى الحسينى» به جاى «الاطراوى العاملى» ناشى از إسقاط بخشى از عبارتى است كه او را روايتگر از عميد الدين عبدالمطلب الأعرجى الحسينى (م. ۷۵۴) معرّفى مى كرده و كاتب فروانداخته ، و آنگاه اين سهو به أمل الآمل هم راه يافته ومرحوم شيخ حرّ او را بخاطر همين ضبط غلط ، حلّى پنداشته و در قسم ثانى أمل الآمل ياد نموده است . ظاهرا صاحب رياض نخست بار متنبّه اين اسقاط گرديده.