عن والده الشريف المنيف الكريم الباذل السخي الزّكي ، السيّد محسن الرضوي المشهدي ۱ ؛
عن الشيخ المدقّق العلاّمة ، محمّد بن علي بن ابراهيم الأحساوى ۲ ـ طيّب اللّه ضرائحهم ـ ؛
إلى آخر أسانيدهم التي أوردها في كتاب غوالي اللئالي ۳ وإجازته المبسوطة التي رقمها للسيّد المذكور.
ح ومنها ما أخبرني جدّي العلاّمة ـ طيّب اللّه مضجعه ـ ؛
عن والده المتّقى ، المولى محمّد تقي ـ طاب ثراه ـ ؛
عن السيّد المدقّق النحرير المبرّز في فنون العلوم ، ظهير الدين إبراهي ۴ بن
1.السيّد محسن الرضوى المشهدى / كمال الدين بن رضى الدين محمّد بن فادشاه القمى المشهدى ، اجازت يافته از محمّد بن على بن أبى جمهور الأحسائى به تاريخ ۱۵ ذى القعده ى ۸۹۷ به اجازه اى كه در بحار (ج ۱۰۸ ص ۳ ـ ۱۳) مضبوط است. (نگر : إحياء الداثر ، ص ۲۰۰) .
2.محمّد بن على بن إبراهيم الأحساوى / شيخ حرّ عاملى گويد : «الشيخ محمّد بن أبي جمهور الأحسائي . كان عالما فاضلاً راوية ، له كتب منها كتاب غوالى اللآلى ، كتاب الأحاديث الفقهية على مذهب الإمامية ، كتاب معين المعين ، شرح الباب الحادى عشر ، كتاب زاد المسافرين في أصول الدين ؛ وله مناضرات مع المخالفين كمناظرة الهروى وغيرها ، و ... ؛ ويأتى ابن على بن ابراهيم بن أبى جمهور ، وهو الأصح» (أمل الآمل ، ج ۲ ، ص ۲۵۳) .
3.غوالى اللئالى / حديثنامه مشهور محمّد بن على بن ابراهيم بن ابى جمهور الشيبانى الاحسائى است. در باره آن نگر : عوالى اللئالى العزيزيّة ، تحقيق الشيخ مجتبى العراقى ، ج ۱ ، ص ۳۱ به بعد..
درباره نام آن اختلاف كرده اند كه به عين مهمله است يا معجمه ، و قول اخير مشهور است ؛ جز آنكه محدّث نورى مصرّ بر اهمال (ضبط به عين مهمله) است. نگر : الذريعة ، ج ۱۶ ، ص ۷۱ .
4.م ظهير الدين إبراهيم بن الحسين الحسني الهمداني / «هو المعروف بميرزا إبراهيم الهمداني ؛ كان فاضلاً حكيما له تأليفات منها : حاشية على إلهيّات الشفاء ؛ وكان مخلوطا مربوطا مع شيخنا البهائي ـ طاب ثراه ـ بينهما مكاتبات لطيفة ـ رحمه اللّه تعالى ـ ؛ منه رحمه الله .
مى افزايم : وى به سال ۱۰۲۵ يا ۱۰۲۶ ه . ق . درگذشته است . (نگر : أمل الآمل ، ج ۲ ، ص ۹) .