غرف الجَنان ـ ؛ وإنّي قد شاهد تلك النسخة عند جدّي ، بل كنت طرف المقابلة والعرض في بعض الأحيان ^۱ .
واعلم أنّ نسخ الصحيفة المشهورة الموجودة بين الناس مأخوذة من النسخة البهائية ، وهي بخط جدّه العالم الزاهد ، صاحب الكرامات والمقامات ، الشيخ محمّد بن علي بن الحسن الجباعي ^۲ ، ـ رضي اللّه عنهما ـ ؛ وكتب في آخرها أنّه نقلها من خطّ الشهيد وهو نقله من خط السديدي ، وهو الشيخ الفاضل الرشيد علي بن أحمد السديد ، وهو نقله من خطّ علي بن السكون ، وهو مؤلّف ديباجة الصحيفة المشهورة ، والقائل لـ «حدّثنا» في مفتتحها أو الشيخ عميد الرؤساء ، هبة اللّه بن حامد ـ رحمه اللّه تعالى ـ على الخلاف المشهور في ذلك ^۳ ، والسند ينتهي اليهما معا كما ذكرنا.
وهذه النسخة البهائية كانت عند شيخنا البهائي رحمه اللهفاستنسخ والد جدّي ، المولى محمّد تقي المجلسي ـ طاب ثراه ـ منها وكتب بخطّه الشريف منها نسخة وبالغ في تصحيحها ؛ ثمّ أخذ في مباحثتها ومدارستها في أوقات التحصيل سيّما شهر رمضان ؛ وجعلها منتشرة بين الناس ؛ فاستنسخوا منها وكثرت النسخ بعد ما كانت مهجورة ، وشاعت ؛ وكانت كلّها مأخوذة من تلك النسخة البهائية بخطّ جدّه الزاهد ؛ وكانت عنده حتّى منّ اللّه عليّ ويسّرها لي ؛ فهي الآن عندي.
ولكن نسخة جدّي ، المولى محمّد باقر ؛ كانت أجمع وأشمل حيث قوبلت أخيرا مع نسخة ابن إدريس ؛ وقد كتبت أنا أيضا بخطي نسخة منها ، وبالغت في