وغيّبت في تراها ، مِمّن عاشرتِ من صنون الناس ، وشيعتِهم إلى أرماس ^۱ .

وأنت على الدنيا مكبّ منافسلخُطّابها فيها حريص مكاثر
على خطرٍ تُمسي وتُصبح لاهياً أتدري بماذا لو عقلت تخاطر
وإنّ امرأً يسعى لدنياه جاهداً^۲ويذهل عن اُخراه لاشك خاسر
فحتى مَ على الدنيا إقبالك ، وبشهواتها ^۳ اشتغالك ، وقد وخطك القتير ، ووافاك ^۴ النذير ، وأنت عمّا يراد بك ساهٍ ، وبلذة يومك لاهٍ.

وفي ذكر هول الموت والقبر والبِلىعن اللهو واللذات للمرء زاجر
أبعد اقتراب الأربعين تربُّصٌوشيب القذال منذرٌ لك^۵ذاعر
كأنّكَ معنيٌّ بما هو ضائرٌلنفسك عمداً أو عن الرشد جائر^۶
انظر إلى الأمم الماضية ، والقرون الفانية ، والملوك العاتية ، كيف انتسفتهم ^۷ الأيّام ، وأفناهم الحِمام ، فانمحت ^۸ من الدنيا0 آثارهم ، وبقيت فيها أخبارهم .

وأضحَوْا رميماً في التراب وأقفرتمجالسُ منهم عُطّلت^۹ومقاصر
وحَلّوا بدارٍ لاتزاوُر بينهموأنّي لسُكّانِ القبورِ التزاوُر
فما أن ترى إلاّ جُثىً قد ثوَوْا بهامُسنّمةً^۱۰تسفي عليها الأعاصِرُ