۱۶۴۲.من جعل الحقَّ مطلبه : لانَ له الشديد ، وقرب عليه البعيد . ^۱

۱۶۴۳.من طلب خدمة السلطان بغير أدبٍ خرج من السلامة إلى العطب . ^۲

۱۶۴۴.من أحسن إلى من أساء إليه فقد أخذ بجوامع الفضل . ^۳

۱۶۴۵.من أكثر الفكر فيما تعلّم أتقن علمه وفهمه فيما ^۴ لم يكن يفهم . ^۵

۱۶۴۶.من أضعف الحقَّ وخذله أهلكه الباطل وقتله . ^۶

۱۶۴۷.من اتّخذ أخاً بعد حُسن الاختبار دامت صحبته ، وتأكّدت مودّته . ^۷

۱۶۴۸.من عرف الدُّنيا لم يحزن [على] ما أصابه . ^۸

۱۶۴۹.من كان له من نفسه زاجرٌ كان عليه من اللّه حافظٌ . ^۹

۱۶۵۰.من عدم الفهم من اللّه لم ينتفع بموعظة واعظٍ . ^۱۰

۱۶۵۱.من عرف نفسه فقد انتهى إلى غاية كُلِّ معرفةٍ وعِلمٍ . ^۱۱

۱۶۵۲.من لزم المشاورة لم يعدم عند الصواب مادحاً وعند الخطإ عاذراً . ^۱۲

۱۶۵۳.من آثر رضى ربٍّ قادرٍ فليتكلّم بكلمة عدلٍ عند سلطانٍ جائرٍ . ^۱۳

۱۶۵۴.من لم يجازِ الإساءة بالإحسان فليس من الكرام . ^۱۴

۱۶۵۵.من لم يحسن العفو أساء بالانتقام . ^۱۵

۱۶۵۶.من لم يُنصف المظلوم من الظالم سلب اللّه قدرته . ^۱۶

۱۶۵۷.من لم يكن له حياءٌ ولا سخاءٌ فالموت خيرٌ له من الحياة . ^۱۷

۱۶۵۸.من لم تَسكن الرحمةُ قلبَه قلَّ لقاؤها له عند حاجته . ^۱۸