حرمته نوالك أو منعته إفضالك ، وسمك بكلّ قبيحة ، ونسبك إلى كلّ فضيحة . ^۱

۳۳۱.إنّ النفس لأمّارة بالسوء والفحشاء ، فمن ائتمنها خانته ، ومن استقام إليها أهلكته ، ومن رضي عنها أوردته شرّ الموارد . ^۲

۳۳۲.إنّ أفضل الأموال ما استُرقّ به حرّ ، واستُحقّ به أجر . ^۳

۳۳۳.إنّ قدر السؤال أكثر من قيمة النوال ، فلا تستكثروا ما أعطيتموه ؛ فإنّه لن يوازي قدر السؤال . ^۴

۳۳۴.إنّ اللّه تعالى فرض في أموال الأغنياء قوت الفقراء ، فما جاع فقير إلاّ بما منع غنيّ ، واللّه سائلُهم عن ذلك . ^۵

۳۳۵.إنّ النفس لجوهرة نفيسة ^۶ ؛ من صانها رفعها ، ومن ابتدلها وضعها . ^۷

۳۳۶.إنّ العاقل من نظر في يومه لغده ، وسعى في انفكاك نفسه ، وعمل بما لابدّ منه ولا محيص له عنه . ^۸

۳۳۷.إنّ الحازم من قيّد نفسه بالمحاسبة ، وملكها بالمغالبة ، وقتلها بالمجاهدة . ^۹

۳۳۸.إنّ للذِّكر أهلاً أخذوه من الدُّنيا بدلاً ، فلم يشغلهم تجارة ولا بيع عنه ، يقطعون به أيّام الحياة ، ويهتفون به في آذان الغافلين . ^۱۰

۳۳۹.إنّ مَن رأى عدواناً يعمل به ومنكراً يدعا له فأنكره بقلبه فقد سلم وبرئ ، ومن أنكره بلسانه فقد اُجر وهو أفضل من صاحبه ، ومن أنكره بسيفه ليكون حجّة اللّه العليا وكلمة الظالمين السفلى ؛ فذلك الّذي أصاب سبيل الهدى ، وقام على الطريق ، ونوَّر في قلبه اليقين . ^۱۱

۳۴۰.إنّ أفضل النّاس عند اللّه من أحيى قلبه ، وأمات شهوته ، وأتعب نفسه لصلاح آخرته . ^۱۲