صاحب مطالع الأنوار ^۱ . نوّر اللّه تعالى تربته الزكيّة وأسكنه بحابيح جنّاته العليّة . وهو الّذي قوّاه سيّد الاُستاد . أدام اللّه سبحانه ظلاله على رؤوس العباد . .
وثالثها : التوقّف في أمره ، كما يستفاد من الشيخ الفقيه الأوحد بهاء الدين محمّد الإصفهاني الشهير ب. «الفاضل الهندي» ^۲ في كشف اللثام ^۳ ، حيث يعبِّر عن رواياته بقوله : «وروي عن الرضا» ، أو «وفي رواية عن الرضا» ، من غير أن يعتمد عليها أو يركن إليها ، وظاهره في المناهج السويّة أيضاً ذلك ، وهو الّذي يستفاد من شيخنا «الحرّ العاملي» رحمه اللهفي بعض إفاداته حيث قال :
اعلم أنّ هذا الكتاب في سنده تأمّل ، وأكثر رواياته مجاهيل ، حالهم غير معلوم ، وهو أيضاً غير مذكور في كتب الرجال ، ولا نقل منه أحد من العلماء المشهورين في مؤلّفاتهم ، ولا ذكروه على ما يحضرني ، فيتطرّق الشكّ في صحّة نقله ، لكن أكثر ما فيه موافق لمضمون الأحاديث المرويّة في الكتب المعتمدة وهو مؤيّد لها ، وأكثر عباراته موافقٌ لعبارات عليّ بن الحسين بن بابويه في رسالته إلى ولده ، وإذا كان فيه مسألة ليس لها دليل في غيره ينبغي التوقّف فيها . انتهى بألفاظه الشريفة ^۴ .
وعدُّه إيّاه في كتابه أمل الآمل من الكتب المجهولة المؤلّف أيضاً ^۵ يرشد إلى ذلك ، ولذا لم ينقل عنه في كتاب الوسائل أصلاً .