حديث نهم

۰.ما أَنْكَرْتُم مِنْ سُلْطانِكُم فبما نَقَصْتُمْ مِنْ أَعْمالِكُم.

۰.يعنى: زيادتى كه به شما مى رسد از [سم] پادشاه ، به سبب نقصان اعمال شماست.

بر سرِ خلق آنچه مى آيدشاه را در ميان ، گناهى نيست
از عمل هاى زشت ايشان استواندر اين ، هيچ اشتباهى نيست

حديث دهم

۰.اِنَّ أَحَبَّ النّاس إِلى اللّهِ يَوْم القِيامَةِ وَ أَقْرَبَهُم مِنْه مَجْلِسا إِمامٌ عادِل، وَ إِنَّ أَبْغَضَ النّاسِ إِلَى اللّهِ يَوْمَ القِيامَةِ وَ أَبْعَدَهم مِنْه مَجْلِسا إِمامٌ جائِرٌ. ^۱

۰.يعنى: به تحقيق كه دوست ترين آدميان به خدا و نزديك تر ايشان از روى قرب به حضرت اعلى ـ تقدّس و تعالى ـ در روز جزا ، پادشاه عادل است كه به عدل و احسان با مسلمانان زندگانى كرده، و دشمن ترينِ خلق از روى غضب در روز قيامت و دورترينِ ايشان از روى مجالست به درگاه عزّت ، پادشاه ظالم است كه به جور و عدوان بر زيردستان تعدّى نموده .

شاه عادل به نزد حق باشدروز محشر ، احبّ و هم اقرب
شاه ظالم ز دور بنشستهبا چنان حال ، مستحقّ غضب

حديث يازدهم

۰.ما مِنْ شَيْءٍ أَعَبُّ نَفْعا مِنْ رِفْقِ إِمام وَ عَدْلِه ، وَ ما مِنْ شَيْءٍ أَعَمُّ ضَرّا مِنْ خُرقِ إِمامٍ وَ جَورِهِ.

۰.يعنى: هيچ نفع ، پُر فايده تر از رفق و عدل پادشاه نيست، و هيچ ضرر ، زياده تر از