باب صلاة الجماعة [ في السفينة ]

[ قوله : ] حدّثني عتبة عن إبراهيم [ ص ۴۴۰ ح ۱] هو [ أي عتبة ] ابن ميمون أخو إبراهيم .
[ الحاشية على حمل الشيخ ( ص ۴۴۱ ) : ] الوجه الأوّل أوجه ، ويأتي في باب آخر في هذا المعنى فيه توضيح لذلك .

[ أبواب الصلاة في العيدين ]

باب من صلّى وحده

[ قوله : عن أبي البختري ( ص ۴۴۶ ح ۴ ) ] أبو البختري قيل فيه : إنّه مِن أكذب البترية ، وهو مردود القول اتفاقا ، فكيف يمكن أن يجوز اعتبار كلامه في خلاف ما ثبت بالروايات /۳۹/ الصحيحة والإجماع ، فالأظهر فيه أنّه من أكاذيبه وإن احتمل وقوعه على جهة الإنكار أو التقية ؛ فإنّه من مذاهبهم .

[ باب سقوط صلاة العيدين ]

آخر الباب [ قوله : ] قال نعم [ ص ۴۴۷ ح ۲ ] أي ليس عليه صلاة العيدين إلاّ بمنى إلى آخره على خلاف ظاهر العبارة ؛ اعتمادا على ما هو معلوم للمتفقّه من عدم الوجوب وكون تقدير السؤال : هل عليه صلاة العيدين ؟ « ام ن » .

باب كيفيّة التكبير

في يـب : من أخلّ بالتكبيرات السبع لم يكن مأثوما ، إلاّ أنّه يكون تاركا سنّة ومهملاً فضيلة ؛ يدلّ على ذلك ما رواه الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اُذينة ، عن زرارة أن عبدالملك إلى آخره . ^۱ ألا ترى أنّه جوّز الاقتصار على الثلاث تكبيرات وعلى الخمس تكبيرات ، وهذا يدلّ على أنّ الإخلال بها لا يضرّ بالصلاة ، وهنا ما قدترى