[ كتاب الحج ]

[باب ماهيّة الاستطاعة]

اعلم أنّ الظاهر اشتراط الزاد والراحلة بمعنى التمكن منهما بحسب الحاجة بحيث يأمن معه من لحوق حرج وإجحاف به ؛ لظاهر قوله تعالى « وللّه على الناسِ حِجُّ البيتِ مَن استَطاعَ إليه سبيلاً »^۱ ، مع قوله سبحانه « ما جَعَلَ عليكم في الدينِ مِنْ حَرَجٍ »^۲ ، وقوله « لا يُكَلِّفُ اللّهُ نفسا إلاّ وُسْعَها »^۳ ، والروايات الكثيرة .

باب أنّ فرض الحجّ مرّة

آخر الباب : المحقق في المعتبر ^۴ اعتمد على الأوّل ، ويُشكِل ذلك في رواية علي بن جعفر [ و ] على بُعد في غيرها ، ولهذا اعتمد العلاّمة في التذكرة ^۵ على الثاني ، ويحتمل وجه ثالث هو أقرب وهو وجوبه كل سنة ولو على التكرار ، لكن على الكفاية ، ويدلّ عليه روايات كثيرة . « م د » .

باب أنّ التمتع فرض من نأى عن الحرم

قبل آخر الباب بصفحة [ قوله : ] وذلك سنة اثنتي عشرة ومئة [ ص 155 ح 18 ] في بعض النسخ المعتمدة : ومئتين ^۶ وهو الصواب ، وعامة النسخ كما في الأصل ، [ و ]في الكافي و يـب سنة اثنتي عشرة ومئتين ^۷ وهو الصحيح ؛ فإنّ البزنطي ـ وهو السائل ـ توفّي