غسّل ميتاً فرض لا غسل الميت .
[ أبواب الجنابة وأحكامها ]
باب أنّ المرأة إذا أنزلت
حاشية أوّل الباب : كأنّ المراد به أنّه لا يكشف معهنّ عن هذا لإخفاء الحكم عنهنّ ، بل عدم إظهار وقوع ذلك لهنّ ، ويبيّن لهنّ الحكم بأنّه لو قدر مثل ذلك لوجب الغسل .
[ قوله : عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عثمان ( ص 105 ح 2 ) ] رواية الحسين بن سعيد عن حمّاد بن عثمان بغير واسطة قليل جدّاً ، إلاّ أنّه واقع في غير هذا الحديث أيضاً ، والواسطة غالباً ابن أبي عمير أو فضالة ، واللقاء يحتمل ، إلاّ أنّ بعض أصحابنا الممارسين في أحوال الرجال قال : إنّ احتمال سقوط الواسطة سهواً أقرب في الاعتبار . « م د » .
[ قوله : عن محمّد بن عبدالحميد الطائي ( ص 105 ح 3 ) ] الظاهر أنّ هذا غير ابن عبدالحميد بن سالم ، وهذا غير مذكور في الرجال .
[ قوله : ] فالوجه في هذ الخبر ما ذكرناه [ ص 107 ح 8 ] قد /17/ يمنع جريانه فيه ، وفي المنتهى ۱ أنّ هذه الروايات قد عارضت إجماع المسلمين والأخبار الصحيحة المستفيضة ، فوجب إطراحها وهو أوجه « م د » .
لهذا الخبر توجيه آخر غير توجيه المصنّف وتوجيه العلاّمة في المنتهى ، وهو حمله على التقية ؛ لما ذهب إليه أبو حنيفة وغيره من أنّ الإمناء بدون ۲ الفرج ما يوجب الغسل « م د » .
باب التقاء الختانين
[ قوله ] فأمّا ما رواه محمّد بن علي بن محبوب عن العباس [ ص 109 ح 6 ] قيل : العباس