[ باب الجنب يدّهن . . . إلى آخره ]

[ قوله : ] فإنّه يخاف منه الوَضَح [ ص 117 ح 6 ] المراد به هنا البرص .

باب الجنب هل عليه . . . إلى آخره

حاشية [ على ] أوّل الباب [قوله : عنه عن عليّ بن الحكم ( ص 117 ح 2 )] : مرجعه غير ظاهر ، وقد روى الشيخ هذا الحديث عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ^۱ ، والظاهر أنّه أحمد بن محمّد بن عيسى ، فكأنّه هنا لمّا وقع نظره على ^۲ أحمد بن محمّد توهّمه ابن عيسى فقال : عنه . وربما قيل ^۳ برجوعه إلى محمّد بن الحسين ؛ لأنّه أقرب مَن يصحّ [ أن ]يروي عن علي بن الحكم « م د » . ^۴
في التهذيب : « أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم . . . إلى آخره » ^۵ ومقتضى التصريحات الواقعة في كتب الحديث وفي الأسانيد أنّ أحمد بن محمّد هذا هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، وتحقيق المقام أنّ الشيخ كتب هذين الحديثين من كتاب أحمد بن محمّد بن عيسى ، فصرّح باسمه في التهذيب كما هو عادته ، وغفل عن ذلك في الاستبصار ، فتأمّل عبارة كتابه بعينها . « ام ن » .
[ قوله : عن أبي بصير ( ص 118 ح 5 ) ] . أبو بصير هذا هو يحيى بن القاسم ، وفيه ضعف ، وقد روى هذا المعنى زرارة /18/ في الصحيح ^۶ فلا باس بالاستحباب . ^۷

باب وجوب الاستبراء

في أوّل الباب حاشية [ على قوله : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبداللّه بن مسكان ( ص 118 ح 1 ) ] في يب وفي : أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبداللّه بن