باب المسافر ينزل على بعض أهله

كأخيه واُخته وأبيه وأمثال ذلك .
[ قوله : ] ضرب من الاستحباب [ ص 232 ذيل ح 2 ] كأنّه يريد أنّه يستحبّ له أن يقيم عشراً فيتم الصلاة أو لا يقيم أيّاماً .

باب من يجب عليه [ التمام في السفر ]

[ قوله : ] الجابي يدور في جبايته [ ص 232 ح 1 ] أي العامل الّذي يجمع الصدقات . ^۱
على رواية أحمد بن محمّد بن عيسى [ ص 232 ح 2 ] : في يب : عن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي المغراء . . . إلى آخره . ^۲ وفي الكافي : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن ^۳ ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلامقال : ليس على الملاّحين في سفينتهم تقصير ، ولا على المكاري والجمّال ^۴ وهو واضح الصحّة . « م د » .
[ قوله : الكريّ ( ص 233 ح 3 ) ] . المراد من الكريّ الّذي أكرى نفسه بقرينة ما قابله .
آخر الباب [ قوله : فالوجه في هذا الخبر حال التقية . . . إلى آخره ( ص 235 ذيل ح 14 ) ] . هذا له وجهان : الأوّل أنّه إذا قصد السلطان تقيّة منه ودفعاً لضرره يقصّر .
الثاني أنّه إذا قصد السلطان فكان عليه الإتمام ، لكن يخاف من ظهور ذلك لأهل الخلاف . ^۵

باب المتصيّد

روايات هذا الباب متفقة [ على ] أنّ الصيد لهواً وبطراً باطل ليس بمسير حقّ ، وهو حقّ ، ويؤيّده بعض الروايات الواردة في الوصايا ـ في نحو ذلك ـ