[ قوله : ] لأنّها ليست وقتاً للفريضة [ ص 249 ذيل ح 19 ] نسخة بدل : لا أنّها . ^۱
[ قوله : ] لمكان الفريضة [ ص 249 ح 20 ] لمكان النافلة ؛ كذا في كتاب العلل . ^۲
[ قوله : ] جعفر بن مثنى العطّار [ ص 249 ح 22 ] العطّار صفة جعفر وهو ابن مثنى بن عبدالسلام ، ولم أجد وصف مثنى بالعطّار ، واللّه أعلم . « م د » .
في رواية علي بن حنظلة : القامة والقامتين والذراع والذراعين [ ص 251 ح 27 ] : في دلالة رواية ابن حنظلة على هذا المدعى نظر .
فكان يعتبر في جدار مسجد رسول اللّه صلى الله عليه و آله [ كذا ] .
نسخة : بقامة رحله صلى الله عليه و آله [ كذا ] .
[ قوله : عنه عن عليّ بن زياد ( ص 251 ح 28 ) ] في يب عنه عن علي بن أسباط ^۳ مكان علي بن زياد ، والظاهر من يب أنّ مرجع الضمير علي بن الحسن الطاطري ، وما في الكتاب يحتمله ، فالأولى الحمل عليه ليتوافقا . « م د » .
في رواية معاوية بن ميسرة [ ص 252 ح 31 ] : أي إذا زالت في النهار الطويل فللرجل ]فعل ] ^۴ ذلك ، وإذا زالت في جميع الأيّام كأيّام السنة فله ذلك ، أي بنوافلهما وآدابهما ^۵ ، وكأنّ الشيخ أراد أحدهما ، أو إذا ^۶ زالت فللرجل أن يصلّيهما كذلك في طول النهار أي من الزوال إلى الغروب ، فقوله : وأنا اُحبّ أن يفعل ذلك كل يوم ، أي على مقتضى ذلك كلّ يوم ، فلا تفوته النافلة . ^۷
ينبغي التدبر في معنى هذه الحاشية حتى تكتب ( ؟ )