باب من صلّى أربع ركعات

في رواية الحسين بن عبيداللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد [ ص 282 ح 1 ] : كذا في عامّة نسخ الكتاب ، والظاهر أنّ « عن محمّد » زائد ؛ يشهد بذلك ما كثر في الكتاب وفي يـب ^۱ كما لا يخفى على المتتبع . « م د » . ^۲

باب وقت من فاتته صلاة

آخر الباب : /34/ أو عرض له أمر يقتضي تأخير الفريضة قدر ما يمكن أن يؤدّي فيه النافلة ، وذلك على سبيل الأولويّة ، واللّه أعلم . « م د » .

باب من فاتته صلاة فريضة

على بحث ويمكن أن يحمل الخبر على الجواز [ ص 288 ذيل ح 6 ] : هذا الاحتمال بعيد ، والأوجه أن يحمل المغرب على ما قد صار قضاء ، فإنّه يجوز الأمران بعد هذا البحث . بقليل حاشية : وربما احتمل التقية وأن يكون ظهراً قد فاته قبل وإن بعد .

باب وقت قضاء

على رواية محمّد بن أحمد [ ص 290 ح 3 ] هكذا : الأشبه أنّه إبراهيم بن هاشم ، وربما احتمل ابن أبي محمّد ، واللّه أعلم .

باب كيفيّة قضاء [صلاة النوافل والوتر]

[ قوله : ] عن الحسين جميعاً [ ص 292 ح 2 ] هو ابن عثمان أو ابن أبي العلاء .
[ قوله : ] يدلّ على ذلك ما رواه الحسين بن سعيد [ ص 293 ] في جريان ذلك في كل ما تقدم نظر .