[ أبواب القبلة ]
[ باب من اشتبه عليه القبلة ]
[ حاشية ظاهراً على كلام الشيخ في آخر الباب : ] بل على أنّه إذا لم يغلب الظن على جهة بعينها نصلّي إلى أربع جهات ؛ فإنّه نوع من التحري .
باب من صلّى إلى غير القبلة
[ قوله : فضالة بن أيّوب عن عبدالرحمن ابن أبي عبداللّه ( ص 296 ح 1 ) ]المعهود رواية فضالة عن عبدالرحمن ابن أبي عبداللّه بواسطة أبان . ۱
[ قوله : ] قال : لعلّه قد مضت صلاته [ ص 297 ح 6 ] « لعلّه » ليس في كثير من النسخ ۲ ، وكذا ليس في يب ۳ ، وهو الظاهر .
آخر الباب [ على كلام الشيخ في ذيل ح 10 ] : كأنّ الأولى حمل هذين على دخول الوقت المشترك ، فمع الانحراف يميناً وشمالاً لا يعيد ، ومع الاستدبار يعيد في الوقت دون خارجه ، واللّه أعلم .
باب الصلاة في جوف الكعبة
آخر الباب : الحمل على الجواز جيّد ، لكن في كون لا يصلح صريحاً تأمّلٌ .
[ أبواب الاذان والإقامة ]
باب الكلام
[ قوله : ] عن ابن أبي عمير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام [ ص 302 ح 7 ] كذا في يـب ۴ ، لكن فيه نظر ، والظاهر : عمر بن حنظلة أو زرارة أو غيرهما .
1.هذه الحاشية كانت في هامش النسخة .
2.وكذا ليس في المطبوعة .
3.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۴۸ ، ح ۱۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۱۴ ، أبواب القبلة باب ۱۰ ح ۱ .
4.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۵۴ ، ح ۱۸۲ .